Самарский муфтий Талип Яруллин посвятил свое выступление проблемам языка и брака
В ходе всероссийского форума татарских религиозных деятелей в Казани председатель совета муфтиев России Равиль Гайнутдин не без гордости подчеркнул, что количество российских мусульман за счет присоединения Крыма выросло на 400 тыс. человек. Тем временем побывавший на мероприятии корреспондент «БИЗНЕС Online» обратил внимание на то, что чаще всего имамы поднимали вопросы, касающиеся социальной поддержки населения. По их мнению, если государство поддержит духовенство, то духовенство в достаточной мере заменит его в этой роли.
Пленарная часть мероприятия началась со священных сур Корана, которые прочел казый Казани, имам-хатыб мечети Шамиль Махмуд хазрат Шарафутдинов.
После чего Минниханов, сидевший в президиуме между председателем исполкома Всемирного конгресса татар Ринатом Закировым и Камилем Самигуллиным, обратился к делегатам с речью. Он сообщил, что планируется создать координационный совет форума, который станет органом, контролирующим реализацию принятых решений. И отметил важную роль имамов в татарском мире: «Вы фундамент, опора в деле сохранения национального культурного наследия». После чего вручил награды некоторым религиозным деятелям.
Вместе с Миннихановым в президиуме форума были руководитель аппарата президента РТ Асгат Сафаров, депутат Госдумы РФ Ильдар Гильмутдинов, председатель комитета Госсовета РТ по культуре, науке, образованию и национальным вопросам Разиль Валеев.
 |
| Минниханов призвал главу ДУМ РТ Камиля Самигуллина активно искать спонсоров |
Отметим, что накануне форума Минниханов совершил прогулку по историческому центру Казани. Делегация во главе с президентом осмотрела Галеевскую мечеть. На ее восстановление по республиканской программе «Мирас» выделено 23 млн. рублей, однако требуемая сумма значительно больше. Минниханов призвал главу ДУМ РТ Камиля Самигуллина активно искать спонсоров. На форуме также прозвучали призывы работать с богатыми мусульманами — главное, чтобы мечеть, в которую они несут средства, вызывала доверие.
 |
«ДОРОЖНАЯ КАРТА» МУСУЛЬМАНИНА
Сам же Камиль хазрат отметил важность принятой в прошлом году концепции «Ислам и татарский мир: концептуальные основы развития». Ее разработали Духовное управление мусульман РТ, Российский исламский университет и исполком Всемирного конгресса татар. И она показывает, как должен действовать современный мусульманин. К примеру, поощряет работу в светских СМИ, делает упор на социальное служение, не осуждает смешанные браки, но указывает на его недостатки…
— Концепцию можно сравнить с дорожной картой, которую берет в свои руки любой путешественник перед дальней дорогой, — сказал Самигуллин. — Разница в том, что в обычной карте есть только пункты назначения с дорогами, наш же с вами путь должен быть наполнен многочисленными благими делами, опираясь на духовное наследие предков.
Равиль Гайнутдин в своей речи также указал, что очень гордится награжденим президентом Ильдара Баязитова, который занимается в ДУМ РТ социальными вопросами.
— Имам должен быть примером, — сказал Гайнутдин. — Он лидер, предводитель, за ним идет народ, который должен расти на основе его веры, порядочности, проповедей, наставлений…
Вспомнилось при этом, что в своей новой книге «Введение в шариат», вышедшей в издательстве «Медина» в этом году, Гайнутдин заявил: вынесением фетв могут заниматься только ученые высочайшей квалификации в области арабского языка и шариатских наук. А простое получение исламского образования, по его мнению, еще не делает человека муфтием. В конце мая на круглом столе по обсуждению концепции «Ислам и татарский мир» в рамках подготовки к форуму была озвучена необходимость создания Академии исламских наук, которая выполняла бы функции центра единых богословских заключений (фетв).
 |
Нахождение за одним столом Гайнутдина и Таджутдина указывало, что в исламском «истеблишменте» России вновь воцарился (как минимум условный) мир. Всего два года назад Гайнутдина на форуме не было, и это было еще одним поводом для разговоров о смуте. Осенью 2013 года он заявил, что отказывается участвовать в праздничных мероприятиях в Уфе и обвинил Таджуддина в том, что тот был в числе тех, кто инициировал запрет книги азербайджанского ученого Эльмира Кулиева «Смысловой перевод священного Корана на русский язык». ЦДУМ позже ответил, что не имеет никакого к этому отношения
— Мы перед собранием с уважаемым президентом, Камилем хазратом, Равилем хазратом поговорили, — сказал Таджутдин. — Много книг запрещено, более 300, никто эти решение не проверял, многое сделано через районные суды, запутано. Это многих беспокоит. Об этом мы поговорили, внесли кое-какие предложения.
В качестве первого шага к совместным решениям Таджутдин назвал определение даты начала Рамазана (а то раньше его считали по-разному) после захода солнца 27 июня.
После выступления Таджуддина часть участников начала вдохновенно произносить такбир. На что ведущий заседания, ректор казанского Российского исламского университета Рафик Мухамметшин отметил, что такбир лучше произносить потом, чтобы не занимать время.
ЛЮДИ СЛИШКОМ ЛЕГКОМЫСЛЕННО ВОСПРИНИМАЮТ НИКАХ
Прочие выступающие, что радовало, редко ограничивались в своих текстах одними отчетами, а говорили конкретные рекомендации.
К примеру, Ильдус Фаюршин из Буревского района Башкортостана много говорил об алкоголизме. Он заметил, что обычнаяборьба с этим явлением давно не помогает. И указал на пример жестких мер, которые применяются некоторыми региональными властями. Скажем, в Ульяновской области водку не продают после 8 вечера — и по выходным. Также Фаюршин отметил, что повышение цен на алкопродукцию не означает, что народ начинает пить самогон. И особенно одобрительно он отзывался о сухом законе эпохи Горбачева, во время которого произошел значительный рост рождаемости: «Говорили, что антиалкогольный закон вредил. Кому может вредить увеличение населения? Только врагам страны». Отметим, что самому Фаюршину принадлежит торговый дом «Нур», где он давно отказался от торговли спиртным.
Самарский муфтий Талип Яруллин посвятил свое выступление проблемам языка и брака. В частности, он рассказал, что очень часто проповедь приходится уже произносить и по-русски, потому что многие пришедшие ничего не понимают (и это касается не только мигрантов). В деревнях перестают преподавать татарский — и это не по указке свыше, а по просьбе родителей. Яруллин посетовал, что имамов не приглашают на общественные праздники, и предложил звать их в школы.Также Яруллин предложил установить высокую цену махра (это имущество, которое муж выделяет жене при заключении равноправного брака). Он объяснил это так: «Люди слишком легкомысленно воспринимают никах. Совершил мужчина обряд, купил жене махр за пару рублей, через пару дней развелся. А если бы цена была высока, он бы много раз подумал».
 |
Помимо духовных деятелей в заседании традиционно принимали участие люди творческие. На этот раз слово дали Зиннуру Мансурову — лауреату госпремии РТ им. Тукая, главному редактору газеты «Мэдэни жомга». Будучи поэтом, он часто цитировал Тукая. В частности, на фразе, что муллам положено жалованье, в зале единственный раз посреди выступления раздались громкие аплодисменты. Кстати, Альберт Крганов — председатель ДУМ Москвы и Центрального региона России, ДУМ Чувашской республики, также заявил: «В городе люди могут получать по 30 — 40 тысяч, а мы молодых имамов заставляем работать на подаяния, по сути, бесплатно» (кроме того, он предложил проводить праздник национальной азбуки и письменности: «Русские громко празднуют день славянской письменности, а мы вторая нация в России»).
И как бы в ответ на слова Яруллина о приглашении мулл в школы, Мансуров внес рекомендацию звать писателей в мечети.
ВДОХНОВЛЯТЬ ЛЮДЕЙ НА ЛИЧНЫЕ ПОДВИГИ ДОБРОТЫ
Наконец, наш постоянный блогер Рустам Батыр (Батров) подробно рассказал, что ДУМ РТ инициирует проект «Мы делаем мир лучше!» — 40 различных короткометражных фильмов и видеороликов с социальной рекламой, «вдохновляющих людей на личные подвиги доброты, помощь окружающим, открытость миру, новым достижениям, посвященных — пропаганде семейных ценностей, любви к Родине, национальным традициям и другим важным темам». Особенно трогательным было видео, где мужчина-мусульманин переводил бабушку через дорогу к церкви. С кое-какими видео можно ознакомиться на сайте.
— Мы хотим в рамках этого проекта раскрыть для современного человека всю красоту нашего духовного наследия, богатство традиций ислама и те возможности, которые вера открывает для человека, — сказал Батров.
Многие из озвученного появится в резолюции форума. В частности, там также предлагается поддержать инициативу создания на площадке комплекса «Ак мечеть» в Болгаре Болгарского исламского образовательного центра, а также выработать единую систему мусульманского образования.
Cегодня, в последний день форума, 14 июня, делегаты поучаствуют в мероприятиях Изге Болгар жыены, посвященных 1125-й годовщине принятия ислама Волжской Булгарией.
Фоторепортаж
* * *
V Бөтенроссия татар дин әһелләре форумы делегатлары Татарстан башкаласында җыелып, традицион татар мөселман кыйммәтләрен саклау һәм пропагандалауның мөһимлеген, милли үзенчәлекнең үсешен, җәмгыятьтә рухи-әхлакның потенциалын, динара, милләтара тынычлыкны һәм дуслыкны ныгыту буенча бердәм фикердә булуларын белдерәләр.
Бу уңайдан яшьләр һәм төрле яшьтәге, социаль төркемдәге татар-мөселманнар арасында хәнәфи мәзһәбе, матуриди гакыйдәсе, дини тәгълимат нигезләмәләрен куллану һәм популярлаштыру аеруча мөһим мәсьәлә булып тора.
Ислам, дини һәм әхлакый кыйммәтләр системасы буларак, татар халкының тарихи язмышында берләштерү ролен уйнады һәм хәзергә кадәр аның төп үсеш факторларының нигезе булып тора. Бу эшкә традицион дини мәгариф системасында белем алган атаклы татар дин әһелләре дә үзләренең гаять зур өлешләрен керттеләр.
Мәгълүм ки, халыкның тәрәккыяте аның бай, үзенчәлекле мәдәниятен саклау һәм үстерү мөселман һәм татар иҗтимагый оешмаларының, галимнәрнең, руханиларның, хакимият органнарының һәм гражданлык җәмгыятенең үзара тыгыз элемтәдә бер-берсенә ярдәмләшеп эшләвеннән тора.
Форум делегатлары имамның дөньяви җәмгыятьтә тоткан ролен һәм аның абруын үстерү кирәклеген билгели. Шул максаттан, мөселман дин әһелләре социаль программалар, проектлар, информацион-агарту һәм хәйрия эшләрендә актив катнашырга тиеш.
Бөтенроссия татар дин әһелләре форумы делегатлары чыгыш ясаучыларны тыңлап, аларның фикер һәм тәкъдимнәреннән чыгып, түбәндәгеләрне кирәк дип саный:
– Болгардагы “Ак мәчет” комплексы мәйданында Болгар ислам мәгариф үзәген оештыру башланчыгын хупларга;
– Татарстан диния нәзарәте һәм Россия ислам институтының уңай тәҗрибәсен кулланып, бердәм мөселман мәгариф системасын төзү эшен активлаштырырга һәм Россия төбәкләрендәге татар яшьләрен Татарстандагы дини уку йортларына җәлеп итәргә;
– Мөселман җәмәгатьчелегендә радикальләштерү һәм таркату омтылышларына каршы торырга, Россия мөселман өммәтендә үзара аңлашу һәм килешүнең уртак нигезләрен булдырырга;
– Россия кануннарын истә тотып, мөселман оешмаларына күчемсез милек һәм җирне үзләренә беркетү буенча, үз-үзләрен яшәтү һәм тәэмин итү системасын булдыру максатында дәвамлы эш алып барырга;
– Рухи мираска нигезләнгән татар гаиләсе кыйммәтләрен бөтен яклап ныгытырга, пропагандаларга һәм яңадан торгызырга;
– Хәләл индустриясен үстерү максатыннан, Россия Федерациясеннән җитештерүчеләрне, эшмәкәрләрне җәлеп итәргә. Хәләл ризыкларның бердәм сертификация стандартларын кертү мәсьәләсен куярга;
– “ТНВ – Планета” телеканалында ислам дине турында даими тапшырулар алып барырга;
– “Болгар” тарихи-мәдәният тыюлыгын торгызуга һәрьяклап булышырга, татар-мөселманнарның рухи бердәмлеге символы буларак ел саен уза торган “Изге Болгар җыенын” популярлаштырырга. Искер (Төмән өлкәсе), Укек (Сарытау өлкәсе) һ.б. тарихи урыннарны торгызуда катнашырга;
– Дин әһелләренә, милли оешмаларга IV форумда кабул ителгән “Ислам һәм татар дөньясы” дигән концепциянең төп нигезләрен тирәнтен өйрәнергә һәм гамәли эштә кулланырга.
Форумны уздыру катнашучыларга татарлар өчен традицион булган исламның рухи-әхлакый кыйммәтләрен саклауда, үстерүдә, динара һәм милләтара тынычлыкны ныгытырга ярдәм итәр дип ышанабыз, диелә резолюция проектында.
Ранее на эту тему:
Просмотров: 1644
Поддерживаю позицию Муфтия Талипа хазрата!Дело говорит. Дело не в запрете на изучение языка, а в не желании его учить, родителей понять можно. Язык не пригодится.