Удивительное рядом / Гаҗәеп нәрсәләр янәшәбездә генә

P111041113 августа две татарские национальные организации Самарcкой области – историко-культурный фонд «Булгарское наследие» и общество «Туган тел» при содействии Регионального ДУМ Самарской области организовали очередной выездной урок истории. На нем приняли участие представители татарской общественности и дети, которые находятся в эти дни в летнем мусульманском лагере «Колос» в Кинель-Черкасском районе вместе со своими воспитателями и преподавателями.

Урок на открытом воздухе прошел в Муромском городке. Вернее, в живописном уголке Самарского края неподалеку от впадения Усы в Волгу, между селами Валы и Жигули, где много веков назад возник и существовал несколько столетий один из крупных городов южной окраины Волжской Булгарии.

Этот урок был действительно очередным. Поскольку изучение объективного прошлого нашей страны и наполнение «белых пятен» на ее историческом поле реальным содержанием татарские общественные организации считают важнейшим направлением своей работы и делают для этого все возможное. Регулярные выезды на место Муромского городка и встречи у монумента «Летящий барс» у села Ширяево – лишь часть этой работы.  

В прошлую среду в открытом уроке участвовало около 150 человек – взрослых и детей.  Все расходы на его организацию и проведение взяли упомянутые выше организации и их руководители Гумар Батршин и Ильяс Шакуров.

Все гениальное просто. В назначенный час в поле, что в двух километрах от села Валы, собрались учащиеся школы «Яктылык» и других образовательных учреждений Самары, Тольятти, Сызрани, Новокуйбышевска, Кинель-Черкасс, отдыхающие в «Колосе», прихожане самарских мечетей, активисты татарских организаций Самары и Жигулевска, просто любители истории, журналисты средств массовой информации. Здесь были развернуты материалы передвижной выставки Самарского историко-краеведческого музея (СОИКМ) имени П.В.Алабина, посвященные Муромскому городку (они сейчас экспонируются в Жигулевском краеведческом музее). Эти информационные плакаты сразу привлекли внимание участников мероприятия. Около импровизированной полевой кухни хлопотали повара во главе с Батуром Абдурахмоновым.

P1110360P1110350

Очень простая по форме встреча получилась чрезвычайно интересной по содержанию. Открыл ее муфтий Самарской области Талип-хазрат Яруллин. Он подчеркнул огромное значение подобных встреч для получения правдивых знаний о прошлом нашего края и страны в целом, роли активистов татарского общественного движения в возвращении истории татарского и других мусульманских народов. Председатель попечительского совета историко-культурного фонда «Булгарское наследие» Гумар Батршин вкратце остановился на работе возглавляемой им организации и рассказал о ближайших планах. Гумар Мулланурович выполнил также и одну приятную миссию: 13 августа две девочки из мусульманского лагеря — Махина Кахарова и Аделя Шаймердянова отмечали день рождения, и здесь, в историческом месте и перед большой аудиторией, получили поздравления и памятные подарки.

Ветеран татарского национального движения, член совета общества «Туган тел» Азат Камилович Надиров, выступавший на родном языке,  вспоминал, как 25 лет первая татарская организация с первых своих шагов  в числе первоочередных задач поставила организацию работы по возвращению историко-духовного наследия самарских татар.

Основным на открытом уроке истории стало выступление заведующей отделом археологии СОИКМ А.Ф.Кочкиной. Анна Федоровна много лет работает на этом объекте в качестве руководителя археологических экспедиций, и многое может рассказать о нем. Ее рассказ был адресован, в первую очередь, самым юным участникам мероприятия и получился познавательным, в то же время необычным, с использованием образных выражений и всякого рода словесных картинок. Дети слушали лектора с огромным вниманием. Перед их глазами вырос средневековый город с шумными базарами, жилыми домами и мечетями внутри, глубокими оборонительными рвами и сторожевыми пунктами вокруг…

Историк, краевед Шамиль Галимов, дополняя рассказ А.Ф.Кочкиной, остановился на работах исследователей прошлого нашего края — К.И.Невоструева, П.И.Рычкова, И.И.Лепехина, П.С.Палласа, В.В.Гольмстен. Эти работы по разным причинам недостаточно используются в современной научно-популярной и публицистической литературе. Между тем они зафиксировали многие интересные факты из истории Самарского края. Например, эти авторы приводят многочисленные свидетельства о том, что до XVI века на месте нынешних поселений Самарской Луки — Обшаровки, Шелехмети, Яблоневого Оврага, Вал, Моркваш (теперь город Жигулевск) и других —  располагались татарские городища со всеми атрибутами ремесленного и торгового хозяйства.  О том, что булгары, татары Золотой Орды, Казанского ханства и современные татары Волги и Приуралья сохранили историческую преемственность в языке, материальной культуре, традициях и, конечно, в религии.

Потом Анна Кочкина повела детей к стендам, и там с помощью наглядных материалов продолжила рассказ о Муромском городке, после чего предложила пройти на поле, что рядом и попробовать найти что-нибудь из несобранных археологами экспонатов. На удивление (с горечью пополам) это оказалось просто – многие десятилетия территория исторического памятника нещадно распахивалась, и на поверхности почвы сейчас лежат бесчисленные археологические находки: черепки, осколки кирпичей и многое другое.

Адам Бадретдинов и Билал Газизов с найденными на поле экспонатами.

Адам Бадретдинов и Билал Газизов с найденными на поле экспонатами.

… «Рабочая часть» выездного урока истории закончилась полуденным намазом, после которого были прочитаны молитвы за упокой душ наших далеких предков. Потом всех участников мероприятия ждали вкусный таджикский плов, ароматный, заваренный на травах чай, арбузы, дыни… и тесное, дружеское общение.

 

P1110411P1110405

♦♦♦

 В качестве справки

…Название «Муромский» — условное. Оно было введено в научный оборот в  XVIII веке П.Палласом. Развалины булгарского поселения рубежа  I и  II тысячелетий на Самарской Луке получили такое наименование от древнерусского слова «муром» — крепость. Словом, что тогда казалось функционально наиболее близким к истине. А как на самом деле назывался этот город – письменные и другие источники этого нам, к сожалению, не сообщают.

Но проблема не только в незнании специалистами и учеными действительного названия крупнейшего и единственного в своем роде, поэтому  уникального памятника средневековой истории Самарского края. Многие страницы татарской истории Самарского края незаслуженно и необоснованно забыты и остались вне школьных учебников, которые являются для всех  граждан страны основным источником знаний. И это историческое беспамятство не преодолено до сих пор.

«Город без названия» вот уже сто лет (с перерывами) является объектом внимания археологов, которые, без преувеличения, героическим трудом смогли перевернуть целые пласты прошлого (во всех смыслах) и с помощью вещественных доказательств донесли до нас более или менее объективную историю Муромского городка. Суть ее такова – это был большой (площадью в 150 га) и важнейший ремесленный и торговый центр на Самарской Луке, то есть южных границах  единственного в ту эпоху в Восточной Европе мусульманского государства, название которого Волжская Булгария. Возник в Х веке. Источники говорят о том, что город (или какое-то другое поселение на его месте) продолжал жить и после нашествия Батыя в 1236 году, в период Золотой Орды, Казанского ханства, вплоть до падения в 1552 году Казанского ханства и жившие здесь татары ушли в другие края только в конце  XVI столетия.

Подготовил Шамиль ГАЛИМОВ.

samtatnews.ru

* * *

Самараның ике милли оеш­масы – “Болгар мирасы” мә­дәни-тарихи фонды һәм өлкә “Туган тел” татар җәм­гыяте, Самара өлкәсе мөсел­маннарының региональ Диния нәзарәте ярдәмендә элеккеге Муром шәһәрчеге урынында үзенең чираттагы күчмә тарих дәресен оештырды. Анда татар җәмәгатьчелеге вәкилләре һәм бу көннәрдә Кинель-Чер­касс районындагы “Колос” җәй­ге мөселман лагеренда ял итүче балалар, аларның тәрбия­че­лә­ре һәм укытучылары кат­наш­ты.

Дәрес ачык һавада, Уса елгасының Иделгә койган уры­­ныннан ерак түгел, Валы һәм Жигули авыллары арасындагы Самара төбәгенең иң матур почмагында үтте. Биредә күп еллар элек Идел Болгарының көньягында иң зур шәһәрләрнең берсе төзелгән һәм берничә йөз ел яшәгән.

Бу дәрес чынлап та чират­тагысы иде. Татар иҗтимагый оешмалары илебезнең үткә­нен өйрәнүне һәм аның та­ри­хындагы “ак тап”ларны чын­барлык эчтә­лек белән туты­руны үз эш­ләрендә мө­һим юнәлеш дип саныйлар һәм мо­ның өчен барсын да эш­ли­ләр.

Муром шәһәрчеге урынына даими төстә барулар һәм Ширяево авылы янында “Очып баручы барс” монументы янында очра­шулар — бу эш­ләрнең бер өле­ше генә.

Ә инде бу ачык дәрестә 150гә якын кеше – олылар да, балалар да катнашты. Югарыда әйтеп үтелгән оешмалар һәм аларның җитәкчеләре Гомәр Батршин һәм Ильяс Шәкүров аны оештыруны үткәрүгә ки­рәкле чыгымнарны үз өсләренә алдылар.

Валы авылыннан ике кило­метр ераклыктагы кырда бил­геләнгән сәгатьтә “Колос”та ял итүче “Яктылык” мәктәбе һәм Самара, Тольятти, Сыз­ран, Новокуйбышевск, Ки­нель-­Черкасс белем бирү уч­реж­­дениеләре укучылары, Са­­­­мара мәчетләре мәхәл­лә­ләрендә яшәүчеләр, Самара һәм Жигулевск шәһәрләренең татар милли оешмалары акти­вистлары, тарих сөючеләр, массакүләм мәгълүмат ча­ра­лары журналистлары җыел­ган иде. Башта Петр Алабин исемендәге Самара тарихи-крайны өйрәнү музе­еның Му­­ром шәһәрчегенә багыш­ланган күчмә күргәзмәсе мате­риаллары күрсәтелде. Ә төп экспонатлар Жигулевскиның крайны өйрәнү музеенда сак­лана. Бу плакатларда тас­вир­ланган мәгълүматлар чарада катнашучыларның игътибарын җәлеп иттеләр. Бик гади генә бу очрашу эчтәлеге буенча бик кызыклы үтте.

Бу вакытта Батур Абдурах­монов җитәкчелегендә пешек­челәр кыр кухнясы янын­да мәш килеп, аш-су әзер­ләделәр.

Региональ Диния нәзарәте рәисе, мөфти Талип хәзрәт Яруллин очрашуны ачып, төбә­гебезнең һәм, гомумән, иле­безнең үткәне турында дөрес мәгълүматлар алу өчен шушындый чара­лар үткә­рүнең әһәмиятен, татар һәм башка мөселман халык­ла­рының та­рихын кайтаруда татар иҗти­магый хәрәкәте акти­вист­ларының ролен ассы­зык­лады.

“Болгар мирасы” мә­дәни-тарихи фондының попечи­тель­ләр советы рәисе Гомәр Батыршин үзе җитәкләгән оеш­­­маның эшенә тукталды һәм якын­дагы планнар ту­рында сөйләде. Фонд ата-баба­ла­ры­­­бызның милли-мә­дәни мирасын саклау белән шө­гыль­­ләнә, Самара өлкәсендә һәм Татарстан Респуб­лика­сын­да гамәлгә ашырылучы мә­дәни-агарту проектларының әйдәп йөрүчесе һәм актив кат­нашучысы булып тора.

Муром шәһәрчеге – татар халкының гына түгел, ә бөтен Самара төбәгенең һәм күп гасырлар биредә яшәгән ха­лык­ларның тарихи истәлеге ул. “Болгар мирасы” фонды аны саклау һәм үстерү өчен күп көч куя һәм ачык һавада музей комплексы булдыру про­граммасын эшләүдә яр­дәм итәргә тырыша. Бу Самара өлкәсенең туристлык потенциалын гамәлгә ашыруга көчле импульс булыр иде.

Гомәр Мулланур улы тагын бер күңелле эш башкарды: мөселман лагеренда ял итүче ике кыз­ның – Махина Кахарованың һәм Әдилә Шәй­мәр­данованың туган көннәре икән, алар биредәге тарихи урында һәм зур аудитория алдында кот­лаулар һәм ис­тәлекле бүләкләр алдылар.

Татар милли хәрәкәте ве­­­те­раны, өлкә “Туган тел” җәм­гыяте советы әгъзасы Азат Надиров чыгыш ясап, 25 ел элек барлыкка килгән татар оеш­масы Самара та­тарларының тарихи-рухи ми­расын кайтаруны беренче бурычы итеп, үзенең эшен башлап җибәрүе турында искә төшерде.

Самара тарихи — крайны өйрә­нү музееның ар­хеоло­гия бүлеге мөдире Анна Коч­ки­наның ачык тарих дәре­сендә ясаган чыгышы да әһә­миятле булды. Анна Фе­до­ровна күп еллар архео­логик экспедицияләрнең җи­тәк­­чесе булып эшли һәм күп нәрсәләр турында сөйли ала. Балалар аны зур игътибар белән тың­ладылар. Шау-шулы базар­ла­ры, төрле илләрдән килгән ку­пец-сәүдәгәрләре, торак йорт­лары, алар арасындагы мә­чет­ләре, тирән икмәк саклагыч чо­кырлары һәм әйләнә-тирә­сендә сакчы пункт­лары булган урта гасыр шәһәре аларның күз алдында килеп басты сыман.

Мин үзем тарихчы, край­ны өйрә­нүче буларак, Ан­на Кочкинаның докла­дын тулы­лан­дырып, безнең төбәк­нең үткәнен тикшерү­челәр К.И.Невоструев, П.И.Рыч­ков, И.И.Лепехин һәм П.С.Паллас, В.В.Гольмстен хез­­мәт­лә­ре­­нә тукталды. Алар әле­гә төрле сәбәпләр буен­ча заманча фәнни-популяр һәм пуб­лицистик әдә­биятта җи­тәр­­лек дәрәҗәдә файда­ла­нылмый. Ә анда бит Самара төбәге тарихыннан күп кенә кызыклы материаллар бар. Мисал өчен: бу авторларның күпсанлы таныклыклары буен­ча хәзерге Самара Җәясе җирлекләре – Обшаровка, Ше­лех­­­меть, Яблоневый Овраг, Валы, Моркваши (хәзерге Жигу­левск шәһәре) авыллары һәм башкалар урынында XVI гасырга кадәр һөнәрчелек һәм сәүдә белән шөгыльләнгән татар шәһәрчекләре урнашкан булган. Болгар, Алтын Урда, Казан ханлыгы һәм Идел-Урал буе та­тарлары тел, материаль мә­дәният, традицияләр һәм, билгеле инде, динебезне буын­нан-буынга күчерүне саклап киләләр.

Анна Кочкина стендлардагы күргәзмә ма­териаллар ярдә­мендә Муром шәһәрчеге турында сөйләп бетергәч бала­лар кырга чыгып, архео­логлар җыйганнан соң калган экспонатларны эзләр­гә тотын­дылар. Чынлап та сөрел­гән җир өстендә чүлмәк ва­тыклары, кирпеч кисәкләре һәм башка әйберләрне табарга була икән.

Күчмә тарих дәресенең төп өлеше өйлә намазын укып тәмамланды, ерактагы ата-баба­ларыбыз рухына багыш­лап, догалар укылды.

Соңрак чарада катнашу­чыларның барысын да тәмле пылау, үлән салып пешерелгән хуш исле чәй, карбыз, кавын һәм дусларча аралашу көтә иде.

Шамил ГАЛИМОВ.

«Бердәмлек».

 

 

Просмотров: 2439

5 комментариев

  1. Самарская область это исторически оккупированная территория точнее

  2. из татар-мешереков самарской области делают уже булгарами)))

  3. Местоположение городища общеизвестно-на запад около трех километров от села Валы Савропольского района.
    Здесь небольшой отчет об увиденном:
    http://samar-luka.livejournal.com/1852.html Древний город,именно город а не городок судя по гиганским размерам(150 га основной город а с селищами посадами 400га) был сожжен и развален войсками хана Батыя в 1236 году.Он являлся южным пунктом Волжской Булгарии по некоторым утверждениям население с пригородами составляло 10тыс.человек, такое количество населения было говорят в домонгольском Киеве.
    Впечатлений масса, от увиденного ощущение …что по Куликову полю прошелся.

  4. Барып кайтасы иде шунда

  5. Очень хорошее воспитательное мероприятие. Спасибо организаторам. Ведь под руководством доцента Самарского госуниверситета, кандидата исторических наук Багаутдинова Р.С. учащиеся татарского отделения при ВСШ№12 и потом школы «Яктылык» на этих полях сами вели археологические раскопки. Исторические найденные экспонаты были отправлены в Москву. Учащиеся — старшеклассники несколько лет получали начальные навыки ведения таких археологических раскопок, жили в палатках, готовили себе обеды в полевых условиях и т.д. Директору школы неплохо было бы восстановить и продолжить начатые познавательные традиции школы «Яктылык.»