Маһира апа кызы Нәсимә, улы Дамир, килене Рузия, оныклары Әминә, Мәликә, Дария белән.

Алар Ульян өлкәсенең Павловка районы Моратовка авылы кешеләре иде. Бакыйлыкка күчеп киткән әтием Харис Хөсәен улы һәм үги әнием Мөнәвәрә Шәрип кызы Гайнуллиннарга мәдхия язасым килде.  Тик сүзем бу турыда гына түгел… Татарның газизләрдән дә газизрәк сабыена рус православиесе исемнәрен кушып, милләтеннән, ислам диненнән читләштерү кемнәрнең явыз максатларына хезмәт итә икән?!

Дөньяны аңлар-аңламас чагыннан ук баланы миңгерәвек хәленә төшерү, шушы балага алдан ук үлем карары чыгарып куюга бәрабәр түгелмени бу? Балага татар мөселман тәрбиясен бирүгә нәрсә комачаулый? Читать полностью →

До революции ученые не только не отвергали название «татары», они даже предпочитали более широкий термин «тюрко-татары», поскольку целый ряд народов был тесно связан по языку и культуре с татарами

Общероссийская идентичность, несмотря на старания СМИ, остается лоскутным и противоречивым сознанием, указывает вице-президент АН РТ Рафаэль Хакимов. Она состоит из осколков разных эпох и народов, там смешаны монархизм, анархизм, сталинизм с православием, нет генерализующей идеи. Кое-кто надеется, что все народы сами собой сольются в великой российской нации, но в реальности, по мнению автора, народы ищут иного — укрепления своей идентичности.

Читать полностью →