Миңнеханов тәнкыйтеннән соң КФУда татарны өйрәнү кафедрасы калачак / Гафуров прокомментировал критику Минниханова о закрытии кафедры татароведения КФУ (ВИДЕО)

94FEB5B7-7284-4D02-B96D-1406F92B6E3D_cx0_cy5_cw0_w987_r1_s_r1КФУда татар тарихын, этнографиясен, этнологиясен өйрәнүче галимнәр бер кафедрага берләшәчәк.

Казан федераль университетында (КФУ) киләчәктә татарны өйрәнүче (татар тарихы), археология, этнография галимнәре бер кафедрага берләшеп эшләячәк. Бу хакта Азатлыкка КФУның Халыкара мөнәсәбәтләр, тарих һәм көнчыгышны өйрәнү институты директоры Рамил Хәйретдинов белдерде. «Татар халкы тарихын өйрәнүче тарихчыларны гына түгел, ә археологларны, этник тарихны өйрәнүче этнологларны берләштерү – бу безнең тырышлыгыбыз», ди ул.

Хәйретдинов яңа кафедрада 20-25ләп галим тупланачагын һәм моңа кадәр эшләгән бер генә белгечнең дә кыскартылмаячагын әйтә. Татарны өйрәнү һәм тюркология кафедрасында җиде галим эшли иде.

Бүгенгә кадәр КФУның Халыкара мөнәсәбәтләр, тарих һәм көнчыгышны өйрәнү институтында татарны өйрәнү һәм тюркология кафедрасы, археология һәм этнология кафедрасы аерым эшләп килде. Алар төрле югары мәктәпләр эчендә иде. Татарны өйрәнү кафедрасы Халыкара мөнәсәбәтләр һәм тюркология югары мәктәбенә, ә археология һәм этнология кафедрасы Тарихи фәннәр һәм дөнья мәдәнияте мирасы югары мәктәбенә карады.

Казан университетының Халыкара мөнәсәбәтләр, тарих һәм көнчыгышны өйрәнү институты төзелеше

Казан университетының Халыкара мөнәсәбәтләр, тарих һәм көнчыгышны өйрәнү институты төзелеше

 

Яңа кафедраның исеме әлегә тәгаенләнмәгән. Аны башта яңа оешкан кафедра галимнәре, ә аннан соң университетның зур гыйльми шурасы тикшереп расларга тиеш. Шулай да Хәйретдинов яңа кафедраның исемендә йә «татарны өйрәнү», йә «татар халкының тарихы» дигән сүзләр һичшиксез булачак дип әйтә.

Хәйретдинов сүзләренчә, мондый кафедралар Чуашстан, Башкортстан, Удмуртия дәүләт университетында эшләп килә инде. Аларда археология, этнология, төбәк тарихы бер кафедрага берләшкән. «Без тикшерелгән юлдан барабыз. Безнең максат бөтен белгечләрне дә бер кафедра канаты астына туплау», ди ул.

Мәгълүмат чараларында әлеге институттагы татарны өйрәнү кафедрасы көнчыгышны өйрәнү һәм африканистика кафедрасының бер юнәлеше булачак икән дип зур шау-шу туган иде. Хәбәр Татарстан президенты Рөстәм Миңнехановка кадәр барып җитте. 29 апрель президент республикадагы тарихи һәм мәдәни һәйкәлләрне торгызу өчен төзелгән багучылар шурасы утырышы вакытында университет җитәкчесен тәнкыйтьләп, «мондый мәктәп әһәмияткә ия һәм динебезгә, тарихыбызга, телебезгә сак булу кирәк», дип тә әйтте.

Хәйретдинов бу шау-шуның тууына нык гаҗәпләнә. Алда булачак үзгәрешләр турында сөйләшкәндә татарны өйрәнү кафедрасын көнчыгышны өйрәнү һәм африканистика кафедрасына кушу турында сүз дә булмаган иде, ди ул.

«Бу мине бик гаҗәпләндерә, чөнки үзгәрешләрне тикшерү коллектив белән безнең институтның гыйльми шурасы утырышында булды. Дөресен әйтәм, бу көнчыгышны өйрәнүгә татарны өйрәнүчеләрне дә, африканистиканы да кушалар дигән дәлилләр каян килеп чыккандыр, белмим. Бу ягы бик гаҗәп. Африканистика һәм көнчыгышны өйрәнү кафедралары алар беренче чиратта телләрне өйрәнүче кафедралар. Анда төрле телләрне өйрәнәләр. Татарны өйрәнүгә фарсы, гарәп һәм башка телләрне өйрәнүнең нинди катнашы бар?», ди Хәйретдинов.

Университетта татарга караган бөтен кафедраларны бергә туплап, аерым бер Татарика институты булдыру мөмкинме? Бүген татарны өйрәнүче фәннәр кайсы кая сибелгән. Татар теле, әдәбияты, сәнгате Толстой исемендәге институтка; татар журналистикасы Социаль-фәлсәфә фәннәре һәм гаммәви коммуникацияләр институтына карый һәм башкалар.

«Моның өчен утырырга, максатларны билгеләргә һәм республикага, татар диаспораларына, гомумән алганда, татарга менә шуның кадәр белгечләр кирәк дип исәпләп күрсәтергә туры киләчәк. Максатларны күрсәтү өчен күп кирәкми бит. Моның өчен җитди шөгыльләнү генә кирәк. Мин үзем менеджер буларак, аны тормышка ашыруның реаль адымнарын күрәм. Моның бернинди кыенлыгы да юк, теләк кенә кирәк.

Сүз һуманитар белгечләр әзерләү турында гына бармаска тиеш. Без бу очракта һуманитар өлкәдә милли элита гына әзерләргә тиеш түгел. Әгәр бу мәсьәлә күтәрелә икән, ул очракта киң итеп, төрле өлкәләргә белгечләр әзерләү куелырга тиеш. Әгәр бу максат куела икән, ул төптән уйланырга, бөтен яклап тикшерелергә, исәпләнергә һәм милли мәгарифнең уртак системасы булдырылырга тиеш. Әмма бүген милли мәгарифнең мондый системасы республикаларның берсендә дә юк. Бездә (Русиядә) югары белемнең уртак системасы гына бар. Бу – бүгенге чынбарлык. Республикаларга белгечләр әзерләү өчен бүгенгә булганы белән максималь эшләү кирәк», ди Хәйретдинов.

Соңгы вакытта Татарстанның үзенең бөтен өлкәләргә дә белгечләр әзерли торган милли университетын булдыру идеясе яңадан күтәрелде. Февраль аенда Халыкара ана теле көне уңаеннан үткәрелгән чарада татар җәмәгатьчелеге милли университет булдыру өчен эшче төркем төзеде. Милли университет идеясен Тукай бүләгенә намзәтләр дә хуплап чыкты.

azatliq.org

* * *

Ректор КФУ Ильшат Гафуров сегодня впервые прокомментировал для прессы критику Рустама Минниханова о закрытии кафедры татароведения в КФУ. По его словам, структурные изменения в вузе связаны с тем, как российская система образования подстраивается под интересы рыночной экономики.

«Это нормальное явление. Так устроена теория развития. Не конфликтуют только мертвые люди и мертвые организации. Поэтому идет конфликт интересов. И это нормально, это жесткая конкуренция. В бизнесе к этому уже привыкли, а в системе образования это тоже один из элементов рыночной экономики нашей страны, поэтому что бы мы в университете ни делали, все время есть часть людей, которые нам оппонируют. Мы к этому спокойно относимся. И в вопросах воспитания, любого вида образования, педагогического ли, медицинского, я должен к радости сказать, мы находим собственные пути, а не повторно изобретаем велосипед, потому что, изобретая велосипед, ты никогда не продвинешься, потому что он до тебя уже кем-то сделан», — заявил Гафуров.

Ранее Минниханов выступил с критикой по поводу закрытия самостоятельной кафедры татароведения КФУ. В вузе же назвали это слиянием татароведения с этнологией и археологией. Об этом вчера на специально собранной пресс-конференции заявил директор института международных отношений, истории и востоковедения КФУ Рамиль Хайрутдинов. «Татароведение пойдет как одно из направлений вместе с этнологией и археологией, —отметил он. — Татароведение, востоковедение и исламоведение являлись и являются приоритетом с самого начала основания Казанского университета». Также еще не принято окончательное решение по названию новой кафедры. Звучавшее в СМИ название «кафедра востоковедения и африканистики» Хайрутдинов также не подтвердил.

Между тем на страницах «БИЗНЕС Online» целый ряд известных общественных деятелей критично оценил последние решения руководства КФУ. Так глава исполкома всемирного конгресса татар Ринат Закиров сомневается в истинных целях, преследуемых вузом. «Как можно в Татарстане, в федеральном университете убирать татароведение? Его во Владимире открывать, что ли? Тот, кто поднял этот вопрос, абсолютно не прав. То, что останется название «татароведение» … Они говорили, что и у Татарского гуманитарно-педагогического университета название останется. Это все говорят, чтобы успокоить общественность. В результате не осталось ни названия, ни сути. Я им не верю. Видимо, у них какие-то другие планы. Татарская тема все дальше и дальше отходит назад», — заявил Закиров.

А директор института истории им. Марджани Рафаэль Хакимов считает, что национальная наука мешает ректору Гафурова добиться желанной цели – попасть в рейтинг Топ-100 университетов мира: «Все подстраивается под европейские названия, не стандарты, а названия. Гафуров поставил задачу попасть в Топ-100 — для этого нужны рейтинги. Начали смотреть — татарская тематика рейтинги не дает, надо ее ликвидировать, передать куда-нибудь».

«БИЗНЕС Online»

* * *

Бывший декан факультета татарской филологии и истории Казанского университета Искандер Гилязов о скандале вокруг кафедры татароведения и тюркологии КФУ

Единственная в своем роде

— Искандер Аязович, начнем с животрепещущей темы. Что подразумевается под оптимизацией кафедр татароведения и тюркологии?

— Сейчас очень много разговоров на эту тему, причем многие из этих разговоров не имеют под собой конкретной фактологической базы, потому что решения о реорганизации на уровне университета пока нет. Это пока решение, принятое ученым советом Института международных отношений, востоковедения и истории. Вопрос обсуждался открыто – о том, что будет оптимизация и будут создаваться укрупненные кафедры, которые объединят несколько направлений. На этом ученом совете было принято решение о том, что представители направления «татароведение» войдут в состав кафедры археологии, этнологии и татароведения. Оно должно быть утверждено ученым советом Казанского федерального университета и ректором. Приказа, официального решения пока нет, но разговоры пошли очень активные.

Оптимизация и укрупнение не означает ликвидацию. Мы могли бы говорить о ликвидации направления, если бы всех уволили. Все, кто работает сейчас в КФУ, — остаются там работать. То есть, сокращений и увольнений нет. Кафедра археологии, этнологии и татароведения будет включать в себя несколько научных направлений, фактически подсекций. Одна из них — это татароведение, поэтому от поспешных выводов я бы воздержался.

— В СМИ появилась информация, что вы проголосовали против слияния кафедр. Это действительно так?

— На заседании ученого совета Института международных отношений, истории и востоковедения я голосовал против того, что в предложенном названии кафедры не было упомянуто «татароведение».

— Как вы думаете, нужна ли КФУ отдельная кафедра татароведения?

— На этой кафедре я работаю уже более 25 лет, и было бы с моей стороны неправильно утверждать, что такая кафедра университету не нужна. Причем кафедра единственная в своем роде, такой больше нигде нет. Это своего рода фишка для университета. Но понимаете, сейчас повсюду заметна такая тенденция к укрупнению. Скажем, специалистов-татароведов, которые занимаются историей и культурой татарского и тюркских народов, в Казанском университете не так уж много. Получается, на фоне больших кафедр, которые будут иметь 25-30 человек, кафедра с шестью-восемью людьми смотрится странно. Видимо, это такое веление времени – будем работать в новых условиях.

— Татароведение – междисциплинарная наука. Действительно ли она была раскидана между несколькими кафедрами?

— Конечно, татароведение – это междисциплинарная наука, которая включает в себя элементы истории, и языка, и литературы, и культуры. Она охватывает гуманитарную жизнь татарского народа в прошлом и настоящем. Когда-то в Казанском университете существовал факультет татарской филологии и истории. После того, как произошли кардинальные изменения, этот факультет был реорганизован и, скажем так, филологическая часть татароведов ушла в Институт филологии и межкультурной коммуникации – сейчас он так называется, а часть — в Институт истории, который сейчас вырос в Институт международных отношений, востоковедения и истории. Кафедра истории татарского народа стала называться кафедрой истории и культуры татарского народа, а сегодня является кафедрой татароведения и тюркологии. Дальше она, вероятнее всего, будет развиваться в новом виде. А филологические дисциплины так и остались, и продолжают работать на базе Института филологии и межкультурных коммуникаций. В принципе, можно сказать, что татароведение развивается в нашем институте и в Институте филологии. Это два основных центра, которые занимаются этой проблематикой. Однако, судя по многочисленным комментариям в интернете, многие не представляют этих структурных особенностей – они услышали, что где-то что-то закрывают.

— Необходимости объединить усилия не возникает?

— Есть разные позиции. Если объединять, то что? Что в результате создавать? Мне кажется, что филологические дисциплины развиваются в русле филологического направления – это вполне естественно. Историко-культурное направление, которое представляет наша кафедра, развивается вполне органично в рамках Института международных отношений, истории и востоковедения. Будущее покажет, в каком направлении двигаться.

«Это не самая последняя реформа в Казанском университете»

— Как вы в целом относитесь к изменениям, которые происходят в университете?

— Это не только желание КФУ, это мировой тренд. Мы сегодня, например, беседовали с коллегой из Самары, общаемся с представителями зарубежных стран. В принципе, почти во всем мире идет такого рода процесс изменения в вузовской системе, потому что есть какие-то общие направления и тенденции развития вузов. Поэтому я думаю, что такое развитие и дальше будет продолжаться – это не самая последняя реформа в Казанском университете. Нам нужно с пониманием к этому относиться и работать в новых условиях.

Главное, не что меняется, а какой будет результат, как люди будут работать, какие студенты будут выпускаться. Конечно, хотелось бы, чтобы изменения имели только положительный эффект. Хочу отметить также, что татароведческое направление в Казанском университете получает поддержку со стороны руководства республики. При финансовой поддержке президента Татарстана мы четвертый год набираем по 30 студентов. Это целевые группы как раз под крылом нашей кафедры. И в этом году мы эту практику будем продолжать – объявление уже есть и, я надеюсь, финансирование будет продолжено, и мы опять наберем 30 человек. Желание учиться изъявило уже несколько десятков человек из разных регионов Российской Федерации. Пишем, активно общаемся, ведем профориентационную работу. Работа идет, и все зависит от конкретных людей.

— Давайте поговорим о татфаке. Как вы туда пришли, и как создавалась кафедра?

— Татфак был создан на волне суверенитета, подъема национального самосознания. Честно говоря, я не отвечаю на комментарии в интернете, как правило, они очень эмоциональные. Люди часто «прохаживаются» по татфаку, говорят, что это «местечковое» учреждение. Его «местечковость» (так уничижительно отзываются о бывшем татфаке некоторые комментаторы) для них определяется только тем, что татфак был факультетом татарской филологии и истории? Он был национальным факультетом, там работали и сейчас, в новых условиях работают люди, которых знает весь тюркский мир. Интересно, те, кто смешивают в интернете татфак с грязью, смыслят что-нибудь в науке? Если они более или менее объективны, то должны понимать, что татфак развивал серьезную фундаментальную филологическую и историческую науку, поэтому я бы не стал навешивать ярлыки. Татфак успешно и качественно отвечал за свое направление, об этом говорят публикации, которые известны в тюркском мире. Европейские ученые, занимающиеся тюркологией, также всегда высоко оценивали ученых факультета. Так что татфак был достаточно хорошей базовой структурой для развития татарского гуманитарного направления. А то, что некоторые комментаторы не знают ничего о работах татароведов университета, не является для меня критерием, они точно также не знают ничего о работах физиков, биологов или химиков.

С появлением федерального университета татфак был расформирован, а наша кафедра существовала на его базе — тогда она называлась кафедрой истории татарского народа. Ее создал мой учитель, профессор и академик Миркасым Абдулахатович Усманов. Он делал упор на то, что это не просто кафедра истории Татарстана, а поскольку татары – рассеянный по всему миру народ, он всегда упирал на то, что мы должны быть кафедрой, которая изучает татар, проживающих в разных регионах России и разных странах мира. Во многом мы эти традиции продолжаем. То, что мы сейчас набираем детей из разных регионов – я считаю, это тоже продолжение традиций. У нас учатся студенты из десятков регионов Российской Федерации, из стран СНГ.

Расскажите подробнее о значении Миркасыма Усманова в становлении татфака?

— Это человек, который сделал очень многое для становления серьезного и очень эффективного развития гуманитарной науки в Татарстане, фактически он во многом был инициатором создания самого татфака – факультета татарской филологии, истории и восточных языков. Тогда это было, как видим, дисциплинарное подразделение, связанное и с востоковедением. Фактически, востоковедение возрождалась именно в рамках этого факультета, и одним из главных инициаторов его создания был как раз Миркасым Абдулахатович Усманов — во время создания факультета он являлся проректором Казанского университета, некоторое время даже был исполняющим обязанности ректора. Кроме того, он стоял и у истоков создания Академии наук Республики Татарстан. Он внес большой вклад в историческую науку — в изучение Золотой Орды, многих малоизвестных и малодоступных источников. Этот человек был по-настоящему универсальным ученым, и я всегда с высоким почтением вспоминаю его уроки, его школу, потому что он действительно учил нас как можно шире смотреть на исторические процессы, процессы становления государств и народов в целом. Этот человек был глобального мышления и пользовался неимоверной популярностью в самых разных странах – у него были прекрасные научные связи с коллегами из Германии, США, Венгрии, Турции, многих других стран. Его работы во многом являются классическими, особенно в области источниковедения. Надеюсь, что наша кафедра и в дальнейшем, пусть и в новых условиях, будет продолжать эти традиции.

— Вы же и сами руководили татфаком? Какие свои заслуги можете выделить за время руководства?

— Я был деканом татфака 10 лет. Мне кажется, он развивался достаточно поступательно, у нас были весьма хорошие выпуски студентов, специализирующихся не только по татарскому языку, но и по таким направлениям, как «татарский и английский языки», «татарский язык и история». Из этих студентов вышли весьма интересные фигуры, которых мы можем видеть в органах власти, в правительстве. Куда бы я только ни пошел – в различные правительственные учреждения, министерства, администрации, школы, почти везде встречаю наших выпускников. Недавно побывал в Зеленодольском районе, директор школы – наш выпускник 90-х годов, еду в Госсовет – меня приветствуют наши студенты. Куда не пойдешь – везде выпускники татфака занимают в обществе хорошие позиции и работают на это общество.

Сейчас, я думаю, сегодняшние наши выпускники тоже очень качественные. Я доволен этими студентами.

Кроме того, я доволен тем, что мне в бытность деканом удалось сохранить доброжелательный климат в коллективе, плодотворно работали сотрудники – это совсем не моя заслуга, но моя задача как руководителя состояла в том, чтобы обеспечить им условия. В принципе, я считаю, что со своими обязанностями декана я справлялся, хотя после вашей публикации ожидаю самых разнообразных комментариев.

realnoevremya.ru

Просмотров: 1143

5 комментариев

  1. Чтобы было понятно,хочу прояснить по татфаку.
    История:
    Было 3 татфака в кгу,пед инст и Тгги.
    Тгги слили в пед.Осталось 2 татфака. Потом слили пед и кгу,а 80%татфака увели в так называемый Ифмк (институт филолог. и масс. ком.)
    И языковедческие кафедры татфака почти все остались, усилили тат-англ напр. Но
    20% Татфака это историки и их присоединили к тюрколагам в инст востоковедения ( бывш каф ист тат народа). «Институт востока» это всю дорогу институты изучения аборигенов то есть того, что вовне (не своих обществ).

    Сегодняшние дни:
    Оптимизируют как раз эту кафедру — каф тюркологии и татароведения.
    Тюркологов к каф алтаистики (там где изучают в т.ч корейцев и японцев)
    Историков татарского народа к археологам и этнологам.

    Вот эту как раз «оптимизацию», когда кафедру уменьшают и присоединяют к другой и называли «закрытием». То, что опубликовал азатлык это не «сохранение», это та же «оптимизация» о который говорили всю неделю.(«слышу звон») Т.е. по факту ее продолжают уменьшать, сокращать финансирование и ликвидировать.

  2. Глобализация подразумевает один народ, один язык на планете Земля.
    Все остальное частности.
    И венчурных капиталистов эти «частности» мало интересуют.
    В том числе и в РТ.

    Хорошо это или плохо — должны высказаться историки, философы, политики и т.д.
    А идет обсуждение очень частного, хотя и очень болезненного вопроса — вопроса о судьбе кафедры численностью 8 человек, которые все будут трудоустроены в КФУ.
    Каждый год на планете Земля исчезают десятки этносов и языков.
    И никакого обсуждения…
    Еще раз — обсуждаемый вопрос очень болезненный, но и очень частный.
    Было бы хорошо сохранить кафедру татароведения, но глобальных вопросов это не решит.

  3. вот странно, что на этой кафедре 6-8 человек, когда на других 25-30. почему не набирают людей? может, стоит подумать об изменении программы, другой подаче материала и т.д.?

  4. Әлегә матур сүзләр,кайчан булыр эшләр? Кайчан КФУда тулы канлы Татар Кафедрасы эшли башлар,кайчан чын Татар Университетын ачарлар.Озакка сузарга ярамый.

  5. Бездә гел шулай инде:халык сүзенең ике тиенлек бәясе юк,патша гына барысын хәл итә ала

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>