«Татары участвовали во всех войнах, боролись за свободу и независимость Литвы»

Местный сейм объявил 2021-й Годом истории и культуры татар. Когда-то Казань была единственным городом, где печатали книги на литовском языке

Предложение председателя общины татар Литвы, историка Адаса Якубаускаса нашло отклик в парламенте государства, так что в 2021-м в этой прибалтийской стране будут отмечать Год истории и культуры татар. О том, когда они появились на данных землях, как Сабантуй вошел в список нематериального культурного наследия Литвы и что думают о будущих празднествах в Татарстане, — в материале «БИЗНЕС Online».

ЭТО НЕ ПЕРВЫЙ СЛУЧАЙ В ЛИТВЕ, КОГДА ЦЕЛЫЙ ГОД ПОСВЯЩАЮТ КУЛЬТУРЕ ТОГО ИЛИ ИНОГО НАРОДА

Литовский сейм в октябре принял решение объявить 2021-й Годом истории и культуры литовских татар. «Татары оставили значительный след в истории Литвы, участвовали во всех войнах и восстаниях, боролись за свободу и независимость Литвы. Литовская татарская община внесла значительный вклад в восстановление литовской государственности, истории и культуры, связала свою жизнь с Литвой и является частью ее истории», — подчеркивается в резолюции парламента страны. По сообщению пресс-службы Сейма, в 2021-м исполнится 700 лет с момента заключения союза великого князя литовского Гедиминаса с татарами. Год культуры татар решено приурочить именно к этой дате.

Как пояснил «БИЗНЕС Online» руководитель пресс-службы Сейма Литвы Римас Рудайтис, данная инициатива принадлежит депутату Сейма Арунасу Гумуляускасу. Последний в разговоре с нашим корреспондентом заметил, что является лишь проводником идеи. «Я председатель комиссии исторической памяти государства, в которую поступают разные предложения от наших граждан на тему провозглашения юбилейных праздников. В нашу комиссию обратилась община татар Литвы с предложением провозгласить 2021-й Годом истории и культуры татар Литвы», — пояснил он. По словам депутата, к предложению было приложено историческое подтверждение. «Татары Великого княжества Литвы сыграли большую роль в войнах с крестоносцами, с Москвой. Татары живут в Литве уже 700 лет, и их вклад в развитие нашего государства достаточно весомый», — добавил Гумуляускас.

По словам нашего собеседника, разногласий между литовскими депутатами по этой проблеме не возникло: «Мы всегда принимаем такие вопросы после обсуждения. В нем участвовали и представители общины татар Литвы, и историки». Гумуляускас подчеркнул, что это не первый случай в Литве, когда целый год объявляют годом культуры того или иного народа, проживающего на территории страны. «Мы время от времени объявляем год национальных меньшинств нашего государства. У нас все народы живут дружно, работают на благо нашего государства — и русские, и литовцы, и татары, и евреи», — говорит он.

Депутат Сейма также рассказал, что план мероприятий должно составить правительство страны, оно же и выделяет деньги на соответствующие события. «Основную работу будет делать министерство культуры Литвы. Оно создаст план и направит в правительство, которое в свою очередь его утверждает. Эта практика сложилась уже не год или два назад, думаю, что и в данном случае будет все нормально», — уверен он.

«ИСТОРИЯ ЛИТОВСКИХ ТАТАР ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНА, ОНА СВЯЗАНА С ЗОЛОТООРДЫНСКИМ ПЕРИОДОМ»

Главным инициатором объявления Года истории и культуры татар выступил председатель общины татар Литвы, доктор исторических наук Адас Якубаускас. «Мы являемся потомками тех татар, которые поселились в Великом княжестве Литовском при правлении великого князя Витовта в 1397 году. Но польский историк Стрыйковский говорит, что первые татары в Литве появились в 1321-м, то есть через два года мы будем праздновать 700-летие появления первых татар, которые пришли к великому князю Гедеминасу за помощью в борьбе против крестоносцев, — обосновывает он свою идею. — К сожалению, эта волна татар полностью ассимилировалась, мы о ней ничего абсолютно не знаем. Видимо, они подпитали литовский, польский, белорусский, украинский народы и исчезли. Но те татары, потомками которых мы являемся, пришли в 1397 году, и недавно мы отпраздновали 620-летие поселения татар на земле Великого княжества Литовского. Наши предки пришли на эти земли как воины, они приглашены великим князем Витовтом, потому что времена тогда были неспокойные, уже готовилось Грюнвальдское сражение, которое состоялось 15 июля 1410 года. Татары нужны были здесь как союзники. И с тех пор наша община проживает, собственно, на земле Литвы, Польши и Беларуси».

Как пояснил «БИЗНЕС Online» Якубаускас, программы Года истории и культуры литовских татар пока нет, она еще в стадии формирования. Татарстан, по его словам, также не принимает пока никакого участия в этом.

«У всемирного конгресса татар налажены давние связи с литовскими татарами, но отношений между литовскими и татарскими учеными нет», — отмечает известный татарский историк Дамир Исхаков. При этом он добавляет: если литовские татары пригласят ученых из Татарстана на празднества, то они с удовольствием поедут. «Отношений между литовскими и татарскими учеными нет и раньше их не было. Нам такие контакты, естественно, нужны, раз там живут татары, то у них есть история, а это часть нашего этноса. Мы совместно с литовскими учеными можем изучать нашу историю, а также работать над научной продукцией. История литовских татар очень интересна, она связана с золотоордынским периодом, из их истории мы можем получить дополнительную информацию и для общетатарской истории», — рассказал Исхаков нашему корреспонденту.

По его словам, для выстраивания отношений между учеными Литвы и Татарстана необходимо, во-первых, поехать на юбилей. Во-вторых, до этого совместными усилиями провести научную акцию — конференцию с литовскими и татарскими учеными. «Среди татар Литвы есть доктора наук, историки (тот же Якубаускас), можно совместно провести небольшой симпозиум, тогда и можно будет начать работу по налаживанию контактов. После того как это случится, уже Татарстан как регион Российской Федерации может заняться налаживанием контактов с Литвой, в том числе и экономических», — считает ученый.

«КАЗАНЬ БЫЛА ЕДИНСТВЕННЫМ ГОРОДОМ, ГДЕ ИЗДАВАЛИ И ПЕЧАТАЛИ КНИГИ НА ЛИТОВСКОМ ЯЗЫКЕ»

На сегодняшний день в Литве проживают около 3 тыс. татар. Литовские татары — это уникальная этническая группа татар, которая впервые поселилась в Великом княжестве Литовском еще 600, а по некоторым данным, 700 лет назад. Синонимичен с термином «литовские татары» термин «польские татары», или вариант «польско-литовские татары», но у всех них есть обобщенное название «липкинские татары». Они компактно расселились в XIII–XIV веках на нынешних территориях Литвы, Беларуси, Польши и Прибалтики. Отдельные их представители проживают также в США, Латвии, Молдавии, на Украине, в России и других странах. 

Новая волна появления татар в Литве прошла уже во времена СССР, когда в Висагинас приехали специалисты-инженеры, которые запустили и обслуживали атомную электростанцию. В Клайпеде и других городах также осели татары — моряки и военные.

В современной Литве татары компактно проживают в Вильнюсском и Алитусском районах, разрозненно — по всей стране. В Литве действует союз общин татар (Lietuvos totorių bendruomenių sąjunga). Здесь, в отличие от других стран, представители первой и второй волны эмиграции тесно общаются друг с другом, проводят совместные праздники. В последние годы представители первой волны эмиграции стали устраивать не совсем свойственные им Сабантуй и Навруз. Первый же Сабантуй в Литве прошел 22 года назад в Висагинасе. Здесь татарскую общину возглавляет уроженка Башкортостана Зиля Каримова, она же преподает детям татарский язык. 

Весной этого года висагинский Сабантуй был включен в список нематериального культурного наследия Литвы, то есть татарам данной страны удалось сделать то, чего сам Минтимер Шаймиев уже многие годы не может добиться в России. В Вильнюсе, Каунасте и Тракае есть татарские улицы, в Тракае также есть сквер и озеро «Татар». Все три улицы находятся в самом центре города.

Есть еще один любопытный факт, прокладывающий дружеский мост между татарами и литовцами. На открытии Казанского международного фестиваля мусульманского кино в апреле этого года литовский музыкант Рокас Зубовас, который является правнуком известного литовского композитора и художника Микалоюса Чюрлёниса, рассказал любопытную историю. На фестивале пианист представлял фильм «Письма Софии», где сыграл своего прадеда. Он сказал, что его прадед с большой теплотой вспоминал о Казани, поскольку, когда во времена Российской империи в Литве было запрещено издание книг на литовском языке, Казань была единственным городом, где это делали. «В то время на кафедре языков в Казанском университете преподавали литовский язык, на ней издавались различные книги, в том числе и на литовском. Среди них был трехтомник литовских народных песен, эти книги сыграли очень важную роль в развитии литовского фольклора. В них вошли слова и ноты 2 тысяч литовских народных песен! В середине XIX века, во времена запрета литовской письменности и католической веры, эти книги считались контрабандой. Они попадали в Литву тайными путями и передавались из рук в руки», — рассказал он.

Просмотров: 896