Яшәү белән үлем арасында ниләр бар?!

Маһира апа кызы Нәсимә, улы Дамир, килене Рузия, оныклары Әминә, Мәликә, Дария белән.

Маһира апа кызы Нәсимә, улы Дамир, килене Рузия, оныклары Әминә, Мәликә, Дария белән.

Алар Ульян өлкәсенең Павловка районы Моратовка авылы кешеләре иде. Бакыйлыкка күчеп киткән әтием Харис Хөсәен улы һәм үги әнием Мөнәвәрә Шәрип кызы Гайнуллиннарга мәдхия язасым килде.  Тик сүзем бу турыда гына түгел… Татарның газизләрдән дә газизрәк сабыена рус православиесе исемнәрен кушып, милләтеннән, ислам диненнән читләштерү кемнәрнең явыз максатларына хезмәт итә икән?!

Дөньяны аңлар-аңламас чагыннан ук баланы миңгерәвек хәленә төшерү, шушы балага алдан ук үлем карары чыгарып куюга бәрабәр түгелмени бу? Балага татар мөселман тәрбиясен бирүгә нәрсә комачаулый? Читать полностью

Рафаэль Хакимов: «Что произойдет, если татары полностью перейдут на русский язык?»

До революции ученые не только не отвергали название «татары», они даже предпочитали более широкий термин «тюрко-татары», поскольку целый ряд народов был тесно связан по языку и культуре с татарами

До революции ученые не только не отвергали название «татары», они даже предпочитали более широкий термин «тюрко-татары», поскольку целый ряд народов был тесно связан по языку и культуре с татарами

Общероссийская идентичность, несмотря на старания СМИ, остается лоскутным и противоречивым сознанием, указывает вице-президент АН РТ Рафаэль Хакимов. Она состоит из осколков разных эпох и народов, там смешаны монархизм, анархизм, сталинизм с православием, нет генерализующей идеи. Кое-кто надеется, что все народы сами собой сольются в великой российской нации, но в реальности, по мнению автора, народы ищут иного — укрепления своей идентичности.

Читать полностью

«Никахсыз тормышның юньлегә илтмәвен хәзер генә аңладым…»

wpid-Smeshannyiy-brak-v-CHelnah-kak-sekret-pyati-urovney-0-300x264Мин – мишәр егете. Урыс кызы Ирина белән Самарның Гагарин исемендәге паркында таныштым да, шундук гашыйк булдым. Ул вакытта әле яңа гына институт тәмамлаган идем.  Үземнең бөтен буш вакытымны Иринага багышладым, эшли башлагач, аны бүләкләргә күмдем. Ике ай очрашып йөргәч, ул үзенең авырлы булуын әйтте. Туй ясадык. Әмма Ирина никах укытмады. «Мин урыс кызы, сез татарларның «штучкаларын» яратмыйм», – гына диде, минем үгетләүләремә дә карамыйча. Миңа моңа күнәргә генә калды. Никахсыз тормышның юньлегә илтмәвен хәзер генә аңладым… Читать полностью

Детские мечты, сбывшиеся на войне

1

…К сожалению, в последнее время участились попытки исказить историю войны, умалить значимость победы нашего народа в ней. Такие голоса слышатся и от некоторых молодых мусульман, деды и бабушки которых в своё время также приближали эту победу. Мол, зачем нам этот день победы, и погибшие в ней никакие не шахиды (убитые, погибшие), и война никакая не Отечественная, потому что страна и режим неверных не может быть для мусульман Родиной…

Я хочу рассказать об одном человеке – уже покойном участнике Великой Отечественной войны. Кто-то скажет: для чего понадобилось духовному лицу писать статью не на религиозную тему и притом в светском глянцевом журнале? Сподвигли меня к этому многочисленные рассуждения с различных высоких трибун, принижающие роль советского солдата в победе в Великой Отечественной войне. Читать полностью

Римзиль Валеев: «Глобализация стирает коренные языки народов»

33175День родного языка, который отмечается в Татарстане ежегодно 26 апреля, ныне проходит с подъемом, с участием большого количества учеников и педагогов в масштабных культурно-массовых мероприятиях. Журналист и общественный деятель Римзиль Валеев, считающий этот день своим профессиональным праздником, в своей статье стремится вникнуть в проблемы этнокультурных ценностей в современных условиях. Читать полностью

Уңышлар һәм ихлас күңелле укучылар телим

нуранияБүген, 25 апрельдә кадерле “Бердәмлек” газетасының туган көнендә, газета хезмәткәрләре генә түгел, аның укучылары өчен дә зур бәйрәм. Мин бүгенгедәй “Бердәмлек”тә беренче язмам “Әти-әни хакы — Тәңре хакы” дип аталган мәкаләм чыкканны хәтерлим. Шуннан соң бер-бер артлы башка язмаларым да дөнья күрә башлады. Мин аларның барысын да җыеп барам. Читать полностью

“Бердәмлек” күңелгә нур өсти

22-400x290Мине “Бердәмлек” газета­сының тугры укучысы дип атарга ярый. Аның һәр санын көтеп алам һәм беренче битеннән ахырына кадәр йотлыгып укыйм. Соңгы битендә күп итеп котлаулар басылуына һәрвакыт хәйран калам. Бу бик яхшы, димәк, минем кебек газетаны яратучыларның саны күп.

“Бердәмлек”не кулыма алган саен бер вакыйга искә төшә. Үткән гасырның сиксәненче елларында минем ике туган абыем Галимҗанның кызы Мөнирә Камышлы районының Дәүләткол авылы егетенә тормышка чыккан иде. Мин аларның туена кода булып бардым. Мәҗлес ахырында кодаларыма шунда ук чыгарган шигыремне укып күрсәттем. Аның соңгы юллары болай яңгырый: Читать полностью

Не помешало бы сначала выучить татарский язык

чайхана-006-300x199Духовное управление мусульман Самарской области проводит различные мероприятия, направленные на работу с молодежью. Формат этих мероприятий различный: от организации спортивно-оздоровительных мероприятий до проведения научно-практических конференций и форумов. По объективным причинам не всегда есть возможность проводить какие-либо масштабные мероприятия такого уровня. Безусловно, более эффективной формой работы с молодежью, естественно, является постоянное простое человеческое общение и межличностное взаимодействие с ними. Одной из площадок для общения молодежи в неформальной обстановке является чайхана, располагающаяся во дворе Самарской Соборной мечети. Она стала своеобразным центром притяжения самарской исламской молодежи. В жаркий летний день там можно укрыться от знойного солнца и насладиться различными восточными сладостями, окунувшись в атмосферу мусульманского гостеприимства. Неудивительно, что молодежь с первых дней открытия этого мусульманского заведения проводит свои встречи именно там. С приходом весны чайхана снова распахнула свои двери для жителей и гостей нашего города.

Читать полностью

Кул чабарга ярамый, имеш

общественное признание– Шәп әйттегез! Без – мөсел­маннарга кул чабарга ярамый инде. Алкышлар идек.

Милли мәгарифебезнең хәле, вузларыбызда татарча укытуның торышы турында сөйләшү барган җыелышта бер галимәбезнең шундый белдерүен ишеткәч, аптырап калдым. Дини мәҗлес­ләр­дә, мәчет ачылу тантаналарында имамнарыбыз халыкны шулай, кул чапмагыз, дип тыя башлады бит. Шул тыюларның нәтиҗәсе бу. Әле күптән түгел генә юбилей мәҗле­сендә бер мөх­тәрәм мөф­тие­без­нең дә шулай тыюын ише­тергә туры килде. Тозсыз мәзәк­ләр шактый күп яңгы­раган, яулыксыз хатын-кызлар да байтак кына күренгән, җырлы-биюле мәҗлес иде мәгәр. Хәер, тора-бара, кул чапсагыз чабарсыз инде, шайтаннарыгызны шушында калдырып китәрсез, дип ризалыгын биргән­дәй итте мөфти хәзрәтләре. Читать полностью

Страницы крымской истории: «Невыразимо тяжки должны были быть условия их в Крыму, если татары решались на такой подвиг…»

58BF2787-2B94-4C06-A5B9-A7A26A9971FC_w640_r1_sПроцесс первой массовой эмиграции начался сразу после аннексии Крыма Россией в 1783 году. А самой масштабной и трагической по последствиям стала эмиграция крымских татар середины ХIХ века:  по официальным сведениям, тогда Крым покинуло около 193 тысяч человек.

В статье публициста М.Гольденберга «Крым и крымские татары», опубликованной в ноябрьском номере за 1883 год «Вестника Европы», читаем: «Печальный переворот в хозяйстве Крыма находится в тесной связи с историей периодически повторяющихся повальных выселений татар в Турцию». Читать полностью

Яшәсен “Бердәмлек”!

image (54)Безнең яратып укый торган “БЕРДӘМЛЕК” газетабыз шушы көннәрдә үзенең 25 еллык юбилеен бәйрәм итте. Мин дә бу бәйрәмгә бик теләп бардым, чөнки үземне аның тугры укучысы дип саныйм, 20 ел буе язылып, укып киләм бит аны.

Әгәр шушы газетабыз булмаса, нишләгән булыр идек икән? Ана телебезне дә, тарихыбызны да оныткан булыр идек, татар дөньясында нинди вакыйгалар булуын да белмәс идек… Ә “Бердәмлек” аша без данлы, танылган, абруйлы милләттәшләребезнең тор­­мышы белән танышабыз, мил­ли оешмаларда нинди чара­лар уздырылуы турында белеп торабыз. Менә быел Бөек Җиңүнең 70 еллыгын билгеләп үтәбез. “Бердәмлек” үзенең битләрендә бик аз санда калып баручы ветераннарыбызның һәрберсе турында материаллар язарга, илебезне фашист илбасарларыннан азат иткән вакытта аларның күргәннәре турында бөтен өлкә татарларына да белгертергә ниятли. Читать полностью

Рифкать Фәрзетдинов: «Бердәмлек» — саф чишмә суы ул

15-400x519Рифкать Ризаэтдин улы Фәрзетдинов — Яңа Ус­ман авылында яшәүче “Ка­мышлы районының Мак­таулы кешесе”, «Рос­сия Федерациясенең мәга­риф отличнигы”:

- “Бердәмлек» — татар халкы өчен көн саен эчә торган чишмә суы сыман дияр идем. Бу басма татар-мөселман хал­­кының тормышын, гореф-га­дәтләрен киң яктыртучы, тәрбия, әх­лак турында даими язучы күпкырлы газета булуы белән аерылып тора. Аның аша без кардәшләребезнең тормышы, көн­күреше белән танышып торабыз. Читать полностью

Элек татар авылларында язын «Күкәй бәйрәме» үткәргәннәр

ei-vervangerӘ сез беләсезме? Элек татар авылларында  язын «Күкәй бәйрәме” үткәргәннәр.  Чәчүгә чыккан көнне балалар һәр өйдән йомырка җыйганнар. Һәр хуҗабикә өйдәге сабыйлар санынча йомырка биргән, ә карчыклар тавыклары исән-имин торсын дип күбрәк тә өләшкән.  Игеннәр йомырка кебек тук, зур булсыннар, игенчеләр йомырка кебек тәгәрәп эшләсеннәр, имеш. Җиргә орлык чәчкәндә: “Игеннәрнең башы йомырка кебек тумырланып үссен!” – дип, йомыркаларны чәчеп җибәрә торган булганнар. Ә кечкенә малайлар йөгерә-йөгерә йомыркаларны җыеп, утырып ашаганнар. Миңа боларны бабам сөйләп калдырган иде. Читать полностью