10 милли проект турында 50 факт

Т.Яруллин

Тәбрис ЯРУЛЛИН, БТК каршындагы Бөтендөнья татар яшьләре форумы җитәкчесе.

Түбәндә санап кителгән заманча милли проектлар хәзерге вакытта татар яшьләре тарафыннан башкарыла торган эшләрнең бер өлешен генә тәшкил итә. Әлбәттә, «Идел» яшьләре үзәгенең, «Сәләт» хәрәкәтенең, Казандагы 30дан артык иҗади һәм иҗтимагый төркемнәрнең, шулай ук төрле илләрдә һәм төбәкләрдә эшләп килүче 100дән артык оешмабызның эшләре дә аерым игътибарга лаек. Яңа буын яңа милли мохитне барлыкка китерә. Бөтендөнья татар яшьләре форумы проектларының төп юнәлешләре: татар теле даирәсен киңәйтү, шәһәр милли мәдәниятен булдыру, тарихи үзаңны үстерү. Читать полностью

Татары и шотландцы как «вторые нации» России и Великобритании: язык, религия и сохранение национальной идентичности

Ренат ТЕМИРГАЛЕЕВ (1990), кандидат географических наук, специалист по социально-экономической географии зарубежных стран.

Ренат ТЕМИРГАЛЕЕВ (1990), кандидат географических наук, специалист по социально-экономической географии зарубежных стран.

В данной статье речь пойдет об особенностях сохранения национальной идентичности двух наций, проживающих в Российской Федерации и Великобритании, которые условно можно отнести к так называемым «вторым нациям» соответствующих государств – вторым по численности после условной «титульной» нации и вторым же по степени своего воздействия на социокультурные процессы в стране. Автор поставил задачей проанализировать этнодемографические, этноязыковые и этнокультурные особенности и тенденции в среде татар в России в целом и в Татарстане в частности и соотнести их с соответствующими особенностями и тенденциями в среде шотландцев, и выяснить, насколько важными для сохранения национальной идентичности являются такие основополагающие элементы, как язык и религия. Читать полностью

Национальная деревня в контексте сохранения и развития этнической идентичности татар

Рафаиль Шайдуллин

Рафаиль ШАЙДУЛЛИН (1960), доктор исторических наук, профессор, заведующий центром энциклопедистики Института татарской энциклопедии и регионоведения Академии наук Республики Татарстан.

Этническая идентичность татар напрямую связана с самобытными социокультурными традициями татарской деревни, ее культурной средой. В этом отношении согласимся с точкой зрения известного российского академика и общественного деятеля Д.С. Лихачева, который, характеризуя роль культурной среды, особое внимание обращал на то обстоятельство, что «если природа необходима человеку для его биологической жизни, то культурная среда не менее необходима для его духовной, нравственной жизни, для его духовной оседлости, для его привязанности к родным местам, следования заветам предков, для его нравственной самодисциплины и социальности». Как известно, культурная среда в татарской деревне формировалась в течение тысячелетий на необъятных евразийских просторах России под влиянием собственных этнокультурных и конфессиональных традиций, отчасти и заимствований у других народов. Многовековая историческая традиция татарской деревни хранит в себе широкий спектр этнокультурных и конфессиональных механизмов адаптации к инокультурной и иноязычной среде.
Читать полностью

О сохранении этнической идентичности в условиях полиэтничного региона (Самарская область)

Данияр Сайфиев (1974), Самара Главный редактор журнала «Самар татарлары» («Самарские татары»), член совета Самарского областного татарского общества «Туган тел» («Родной язык»)

Данияр Сайфиев (1974).

В наше время всеобщей глобализации особую актуальность приобретают проблемы этничности и этнической идентичности. Эти вопросы широко обсуждаются в среде социологов, историков, политологов, нередко переходя в разряд политических дискуссий, охватывая широкие слои населения.

Расширение информационного пространства, углубление экономических и культурных связей между странами и народами воздействуют не только на образ жизни, но и на сознание людей, подчиняя их единым стандартам, стирая присущие этносам формы поведения, морали, обычаев, традиций, производственных и бытовых отношений, что неуклонно ведет к размыванию национальной идентичности, унификации и постепенной ассимиляции. Читать полностью

Сохранение и развитие народа: роль национального предпринимательского класса

Фарит Уразаев (1960), исполнительный директор Всемирной ассоциации содействия татарским предпринимателям.

Фарит Уразаев (1960), исполнительный директор Всемирной ассоциации содействия татарским предпринимателям.

Одну из важных ролей в жизни татарской нации и сохранении татарской идентичности исторически играл национальный предпринимательский класс. У нас есть татарская нация, а значит, есть и своя элита. В ее состав всегда входила татарская буржуазия, и не только входила, но и формировала ее.

Что такое татарский капитал и как его можно подсчитать? Полагаю, теми инвестициями, которые этот капитал вкладывает в культуру, образование, искусство татарского народа. Это и есть те критерии, по которым можно определить татарский капитал. Капитал частный, консолидированный может составлять и 300 миллиардов долларов, может быть и 800 миллиардов долларов. Но сколько процентов из них вкладывается в культуру в местах компактного проживания татар? Читать полностью

Башкортостан татарлары һәм татар милләтенең киләчәгендәге рольләре

Илнар ГАРИФУЛЛИН (1988), тарихчы, Бөтендөнья татар яшьләре форумы Советының әгъзасы.

Илнар ГАРИФУЛЛИН (1988), тарихчы, Бөтендөнья татар яшьләре форумы Советының әгъзасы.

Бүгенге көндә Татарстаннан тыш иң зур татар этник төркеме Башкортостанда урнашкан. Хәзерге көндә, фәнни яктан объектив карасак, биредә 1,2 млн. татар һәм, моңардан тыш, 200 – 250 мең үзләрен татар телле башкорт дип атаган этник төркем яши. Шулай итеп, Башкортостанда бүген 1, 45 миллион татар телле халык яши.

Хәзерге көндә дә татар милләтенең киләчәгендә Башкортостанда яшәүче татарлар бик мөһим роль уйныйлар. Чөнки, алдарак әйткәнчә, беренчедән, монда, Татарстаннан тыш, иң зур татар төркеме яши. Икенчедән, Башкортостан татарларының этник үзаңы, башка төбәкләрдә яшәүче татарлар белән чагыштырганда, көчлерәк. Читать полностью

Татар яшьләре, буыннар бәхәсе һәм милләт киләчәге турында уйланулар

Айрат Фәйзрахманов

Айрат ФӘЙЗРАХМАНОВ (1985), тарих фәннәре кандидаты, Бөтендөнья татар яшьләре форумы рәисенең урынбасары.

Гаяз Исхакыйның фаразына караганда, милли инкыйраз татарларның алгарыш юлы белән бара алмаудан килеп чыгачак. Алгарыш исә, яңача алымнарны, заманча форматларны куллануны аңлата. Татарлар моңа әзерме? Яшьләр нәрсә тәкъдим итә ала?

ХХ гасыр башында милләтебезнең үсеше нәкъ заманча форматларга нигезләнгән проектларга бәйле булган. Милли мәгарифнең яңача белем бирә башлавы, театр, музыка сәнгате барлыкка килүе, әдәбиятта яңа шәхесләрнең үзгә фикерләре яңгарывы, иҗтимагый-сәяси газеталар чыга башлау – боларның барысы да уңай йогынты ясаган. Кадимчеләр белән җәдитчеләр арасындагы бәхәстә яңалык җиңде. Татар байлары үз хәйрия акчаларын таш диварларга гына түгел, ә яңа форматтагы мәдәнияткә, заманча мәгарифкә, яшь сәләтле шәхесләрне үстерүгә юнәлткән. Читать полностью

Татар университетын булдыру – милләтебезне саклап калу шарты

Наил Гыйлман

Наил ГЫЙЛМАН, публицист.

«Университетлар XXI гасырда гыйлемгә таянып яшәгән җәмгыять нигезе булып тора». Шундый сүзләр белән Исландия университетының «Үсешле университет – чәчәк аткан җәмгыять» исемендәге үсеш стратегиясе башлана. Шул фикерне дәвам итеп, университет, мәгариф системасының югары баскычы буларак, милли җәмгыять тормышында һәм үсешендә нинди урын алып торганына карыйк. Читать полностью

Татар телен укытуга заманча караш кертергә кирәк

Рашат Якупов

Рашат ЯКУПОВ, Бөтендөнья татар яшьләре форумы рәисенең урынбасары, яңа буын «Сәлам» дәреслеге авторы, интернетта татар телен өйрәнү буенча иң зур «Учим татарский язык!» блогының авторы (41 мең язылучы).

Яшь буынга татар телен, әдәбиятын, мәдәниятен, тарихын укыту бүгенге көндә иң әһәмиятле эшләребезнең берсе булып тора. Татар телле төркемнәрдә укытуның максаты милләтебезнең киләчәген, элитасын тәрбияләү булса, татар телен чит тел буларак укыту тагын та катлаулырак, монысы бик ачык аңлашыла. Бу аудиториядә эшләү үзенчәлеге шунда ки: татар теленә мәхәббәт, хөрмәт яки, кимендә, симпатия тәрбияләү. Читать полностью

Мескен милләт туган телен саклый алмый!

Валиев

Римзил ВӘЛИЕВ.

Апрель ахырында, май башларында милләт, туган тел турында шаулап алу гадәте бар. Тукай туган көндә, 26 апрельдә, туган тел бәйрәме үтә, 9 нчы сыйныфта укучы мәктәп балалары татар теле буенча имтиханнар бирде, театр-концерт тамашаларында мили моңнар, тел-әдәбиятны искә алу, киләчәккә күз салу горефе күзәтелә. Читать полностью

Язык и религия – главные блоки в фундаменте татарской идентичности

Фарид МИФТАХОВ.

Фарид МИФТАХОВ.

Язык – основная «единица измерения» культурного кода нации, а Республика Татарстан остается главной территорией сохранения и развития национального языка, не в последнюю очередь благодаря усилиям органов власти. В то же время татарская идентичность базируется на религии в ее традиционном для татар понимании. В этой сфере также есть определенные вызовы, угрозы и несправедливость, но татарам по силам их преодолеть. Читать полностью

Рашид Абдулов: «Нужно обязательно поднимать национальную самооценку и самоуважение»

Абдуллов

Рашид АБДУЛОВ.

Рашид Фатыхович АБДУЛОВ – первый председатель общества «Туган тел», доцент кафедры «Экономика и управление в строительстве и жилищно-коммунальном комплексе» Архитектурно-строительного института Самарского государственного технического университета. Об истории самарского татарского движения в переломные годы и необходимых мерах для укрепления татарской идентичности в регионе с Рашидом Абдуловым поговорил корреспондент «Самар татарлары». Читать полностью

Новое татарское информационное поле: болезни и рецепты

Билалов

Ринат БИЛАЛОВ, журналист, заместитель генерального директора по информационной политике АО «Татспиртпром», шеф-редактор электронной газеты «Бизнес Online» (2008–2015).

Одна из болевых точек татарского сообщества – разрыв общего информационного пространства. Он вызван целым комплексом причин. До 90-х ряд печатных изданий на татарском языке, выходивших в Казани, имели тиражи в сотни тысяч экземпляров и распространялись по всей стране. Это давало хотя и идеологизированную, но все же более-менее целостную информационную картину большинству татарского населения, где бы оно ни проживало. Но политические и экономические перемены, а также постепенный уход в прошлое массовых печатных носителей информации привели к тому, что общая информационная карта оказалась разорванной и очень фрагментированной. Читать полностью