Женский вопрос 100 лет назад: как мусульманки добивались права ходить на выборы и намаз

Участницы первого съезда по-разному представляли положение мусульманской женщины. Источник : https://realnoevremya.ru/articles/90139-musulmanki-dobivalis-prava-hodit-na-vybory-i-namaz

Участницы первого съезда по-разному представляли положение мусульманской женщины.

Татарки и революция. Часть 1: на пути к всеобщему избирательному праву. Колонка историка Лилии Габдрафиковой

В преддверии Международного женского дня казанский историк Лилия Габдрафикова начинает серию колонок «Реального времени», посвященных татаркам в годы революции и становления советской власти. Сегодня колумнист интернет-газеты рассказывает о пути мусульманок к всеобщему избирательному праву.

Читать полностью

Мифы единой российской нации II: $10 млн на «неправильную «Орду»

73D9ADEF-9FCC-4FBD-88C7-652ECD2D58E1_w1023_r1_s«Idel.Реалии» уже писали о том, как строят российскую нацию на мифах. Среди прочего мы отмечали и то, как российская пропаганда работает на фальсификацию истории. В данной публикации мы продолжим говорить о примерах исторической пропаганды. В России этим занимается не только наука, но и религиозные институты, и даже кино, имеющее куда большее влияние на мнение простых россиян, чем наука. Читать полностью

Сарай-Бату: Әстерхан түрәсе ялган тарихка туристлар җәлеп итмәкче

058AF3BB-5AA9-4D91-B8F8-852C26A8FB99_cx0_cy19_cw0_w1023_r1_sАлтын Урданың Сарай-Бату шәһәрендә археологик казу эшләре нәтиҗәсендә табылган корылмаларны туристларга күрсәтү тукталган. Әстерхан губернаторы тарих бозылып күрсәтелгән «Орда» фильмы өчен төзелгән реконструкциягә күпләп туристлар җәлеп итәргә чакырып, җәмәгатьчелектә һәм галимнәр арасында зур ризасызлык тудырган.

Читать полностью

Якты истәлекләр дәвамлы булсын иде (ФОТОСУРӘТЛӘР)

Ярмәк чаңгычылары 1954 ел.

Ярмәк чаңгычылары, 1954 ел.

Иске Ярмәктә күпләргә таныш булган спорт мастерлары һәм күп санлы разрядлы спортчылар тәрбияләнде.

1952 елда авыл тормышы шактый авыр хәлдә иде. Сугыштан соңгы авырлыклар әле һаман да җиңелеп бетмәгән. Караңгыдан-караңгыга кадәр ялсыз эшләсәләр дә, халыкка көненә бары тик бер трудодень эш хакы языла. Аңа бер кило икмәк бирелә. Читать полностью

Уникальные фотографии из капсулы времени

фото-001Напоминаем, в Новом Усманове отметили 50-летие сельской школы. К этому юбилею жители решили вскрыть капсулу времени, которая хранилась в школе полвека. Она содержала послание для будущих поколений жителей села и фотографии. Это уникальные документы истории малой родины для новоусмановцев

Читать полностью

Как вилочники объявили войну коммунистам за «башкирского короля»

2468b93e7f8acb79«Вилочное восстание», часть 2: «башкирский король» Валиди, джихад против коммунистов, жесткое подавление и создание новых регионов России

98 лет назад, 7 февраля 1920 года, началось «Вилочное восстание», известное также как бунт «Черного Орла» («Ҡарағош яуы»). Уфимский историк Салават Хамидуллин в авторской колонке продолжает знакомить читателей «Реального времени» с этими трагическими событиями. Во второй части своих очерков колумнист интернет-газеты повествует о пике «кулацкого мятежа», его подавлении большевиками и итогах.

Читать полностью

Убит под Ржевом / Ржев өчен көрәштә гомерен куйган

004_0039816bПобывать на братской могиле Курган, что находится в городе Ржев Тверской области, предложила наша дочь Илюся. Все дело в том, что в этой братской могиле захоронен дед моего мужа — Ахмадулла Гатиятуллович Ибятов, который погиб 23 сентября 1942 года. Ему было всего 30 лет. Читать полностью

«Восстание возникло на почве стремления создать Башкиро-Татарскую республику…»

2468b93e7f8acb79«Вилочное восстание»: издевательства продотрядов, национальный фактор и китайско-венгерские зверства. Часть 1

7 февраля 1920 года началось «Вилочное восстание», известное также как бунт «Черного Орла» («Ҡарағош яуы»). Повстанческое движение было широким и многонациональным, охватило территорию современных республик Татарстан, Башкортостан и Самарской области. Уфимский историк Салават Хамидуллин сегодняшнюю авторскую колонку, написанную для «Реального времени», посвятил именно этим бурным событиям. В первой части очерка колумнист рассказывает о причинах «кулацкого мятежа» и первом этапе восстания.

Читать полностью

Сагыш тулы хатлар… Әле дә алар куыра күңелне

Талип Хафиз улы Мәхмүтов.

Талип Хафиз улы Мәхмүтов сугыштан соң Куйбышевка күчеп килгән.

Сталинград казанында Икен­че бөтендөнья сугышының хәлиткеч һәм иң күп корбан алган сугышы булган иде. Дошман ярты ел буе Дон елгасы, Волго-Дон каналы һәм Сталинград шәһәрен алу өчен көрәш алып барды. Ләкин кызылармиячеләр “Артыбызда – Россия! Бер адым да чигенмәячәкбез!” дигән лозунг астында, гомерләрен аямыйча, җиребезнең һәр карышы өчен көрәштеләр һәм немец гаскәрләрен Сталинград янында чолганышка алып, күпчелеген юк иттеләр, фельдмаршал Паулюсны һәм тагын 24 генералны, күпсанлы солдатларны әсирлеккә алдылар. Бу сугыш нәкъ 75 ел элек, 1943 елның 2 февралендә совет гаскәрләренең тулы җиңүе белән тәмамланды. Читать полностью

Мулланур Вахитов: идеолог создания Татаро-Башкирской Республики со столицей в Уфе

10_08_01Главный татарский большевик: опора на рабочих и крестьян, переговоры с Лениным и Сталиным и вражда с лидером «Милли Шура». Часть 2

Казанский историк Айдар Хабутдинов в авторской колонке, написанной для «Реального времени», продолжает повествовать о татарском общественном деятеле Муллануре Вахитове (1885—1918), монумент которому на время уберут с «Кольца». Колумнист раскрывает политические взгляды татарского социалиста, рассказывает о разногласиях с националистами и большевиками, а также о его гибели.

Читать полностью

Мулланур Вахитов: состоятельная семья, увлечение социализмом и юношеский максимализм

2bd2195f9d747584Главный татарский большевик: создание национальной республики и агитация среди пролетариата. Часть 1

В Казани знаменитый памятник Муллануру Вахитову у «Кольца» на время может переехать в другое место. Историк Айдар Хабутдинов в авторской колонке, написанной для «Реального времени», рассказывает о становлении политических взглядов выдающегося татарского деятеля.

Читать полностью

«Аульная культура»: на самом деле русским не хватает своей деревни

5d08ab79813ce0b9Политика Российской империи привела к противоположным последствиям для русской и татарской деревни

Слова об «аульской культуре» татар, оброненные одним из университетских преподавателей, задели многих. Хотя сам преподаватель уже извинился, обсуждение эпизода продолжается в социальных сетях. Общественно-политическая ситуация в Татарстане и без того накалена спором вокруг преподавания татарского языка. Любая «мелочь» усугубляет конфликт все сильнее и сильнее. «Реальное время» уже публиковало текст колумниста с критикой тезиса о деревенском характере татарской культуры. Сегодня обозреватель делает экскурс в социальную историю русских и татар, чтобы понять происхождение бытующего стереотипа.

Читать полностью

Казан – зур, Мәскәү – кечкенә

2e7ce76e80aa2b168fb0022b84d0fc74_500_0_0Сталинның шәхсән заказы буенча режиссер Эйзенштейн иҗат иткән “Иван Грозный” кинофильмында яңгырап, соңыннан канатлы сүзгә әйләнгән бу гыйбарә безгә генә түгел, чит илләрдә яшәүчеләргә дә яхшы таныш. Әлеге фильмда ялган һәм мыскылның күп булуын бөтен дөнья инде күптән белсә дә, без үзебез аңа әле төшенеп кенә киләбез. Читать полностью