«Европейские ученые правопреемниками Золотой Орды считают, конечно же, татар»

c3009c5DSC00616Но до Великобритании Бату хан не добрался, поэтому там об Орде знают по лишь слухам

В Оксфорде прошла международная конференция «Татары в мировой истории», в рамках которой состоялась презентация научного труда Института истории им. Марджани, изданного совместно с партнерами из Оксфордского университета, — «Золотая Орда в мировой истории», переведенного на английский язык. Директор института Рафаэль Хакимов в материале для «БИЗНЕС Online» рассказывает, как татар встретили в Англии, в чем признался мэр Оксфорда и почему заволновался Кембридж.

Читать полностью

Объекты окружающей природы в современной культуре самарских башкир

iБашкиры, как и другие народы, в прошлом одушевляли различные объекты окружающей природы. К одним объектам формировалось положительное, к другим – отрицательное отношение. Некоторые отличия в традиционном мировоззрении разных групп башкир объясняются локальными природными особенностями, а также контактами с другими народами. Читать полностью

«Мы, татары, добровольно никуда не входили, но были опорой Белому царю»

Фото: обер-офицер и казак мишарских кантонов. 1845 г. (из книги А. В. Висковатова "Историческое описание одежды и вооружения российских войск")

Фото: обер-офицер и казак мишарских кантонов. 1845 г. (из книги А. В. Висковатова «Историческое описание одежды и вооружения российских войск»)

Казанские татары и мишари: Родина одна, а истоки разные? Спорная колонка краеведа о двух началах единого народа

Вопрос взаимоотношений двух крупных татарских субэтносов — казанских и мишарей — является одним из самых полемичных и не угасает в научном мире и интернет-пространстве. После публикации в «Реальном времени» размышлений политолога и  колумниста Руслана Айсина о «мишарском вопросе» решил высказаться журналист, краевед Ленар Мифтахныкы, занимающийся исследованием татарских родословных. В авторской колонке, написанной для интернет-газеты, он объясняет, как два разных народа с легкой руки Петра I стали одним.

Читать полностью

Хәтимә әбинең исендә калганнары

iСугышка китүчеләр Гали авылын чыкканчы тәкъбир әйтеп барганнар

Күңелләрне тетрәндереп, болай да ачлы-туклы халыкның йөрәген телгәләп, каһәр суккан сугыш башланган көннәр. Әгәр ялгыш кырмыска оясына бассаң, кырмыскаларның ничек итеп мәш килеп чабуын күзәтергә мөмкин. Бөек Ватан сугышы башлангач, кешеләр дә кая барып бәрелергә белмәгән кырмыскаларны хәтерләткәннәрдер, мөгаен. Үкереп елаулар, ирләренә, газиз балаларына капчыкка ризык төйнәү, озатулар, ачы күз яшьләре…

Менә авылдашым Хәтимә апа Ганиеваның күз алдыннан да ул ачы еллар китми. Сугыш башланганда аңа 10 яшь кенә булган. Читать полностью

Финно-угорский мир и татары: как мордва выбирала между Москвой и Казанью

146eb2293e4affbbУкраинский историк Ярослав Пилипчук для «Реального времени» подготовил новый цикл статей о взаимоотношениях татар и финно-угорских народов Поволжья. Сегодня мы открываем новый сериал статьей об истории мордвы. Читать полностью

Что ели татары сто лет назад: «Сююмбике» из пломбира, татарский «доширак» и халяльные рестораны

KAyifNQtJBEЭхо кулинарного прошлого: Тукай на конфетах, бланманже по-казански и кофейные страсти. Часть 2

Казанский историк, колумнист Лилия Габдрафикова продолжает рассказывать о рационе татар перед революцией. В авторской колонке, написанной для «Реального времени», исследователь отмечает, какие мировые тенденции кулинарии подхватили мусульмане Поволжья и Урала и как питание по-новому отразилось на повседневной жизни.

Читать полностью

Олег Калугин: «Термин «татаро-монголы» в Калужской области не употребляется»

Стояние на Угре (1480 год). Картина конца XX века.

Стояние на Угре (1480 год). Картина конца XX века.

Великое стояние на Угре в 1480 году как праздник, объединяющий народы России

Публикация «БИЗНЕС Online» об инициативе Калужской области признать 11 ноября — день окончания Стояния на Угре — федеральной памятной датой, нашла отклик в самом регионе. Стремясь избежать недопонимания с жителями Татарстана, с которым у области сложились близкие отношения, министр внутренней политики и массовых коммуникаций Калужской области, историк по образованию Олег Калугин выступил с инициативой разъяснить позицию калужской администрации в своем блоге на сайте «БИЗНЕС Online». Читать полностью

«Выдающийся историк оказался двоюродным дядей Муратова. Равиль Фатыхович не поверил…»

«Однажды Муратов Равиль Фатыхович попросил проверить подготовленную для него родословную. Эта, казалось бы, маленькая просьба вылилась в поучительную историю»

Муратов Равиль Фатыхович.

По просьбе первого вице-премьера Татарстана Равиля Муратова Институт истории им. Марджани изучил его родословную. В ходе работы выяснилось много интересного — выдающийся историк времен Ататюрка оказался двоюродным дядей Муратова, а дальний предок мог оказаться из тех мурз, которые сопротивлялись войскам Ивана Грозного, за что был «разжалован» в разряд ясачных крестьян. «Для сотрудников института такая работа на частную тему стала поучительной», — считает его директор Рафаэль Хакимов.

Читать полностью

Что ели татары 100 лет назад: в харчевню со своим гусем, халяль от муфтия и шакирдский плов

6799ee1ef495ea0eХаляльное мясо от муфтия, шакирдский плов, «иноверные» овощи, «запретные» грибы, «нечистая» рыба: чем питались татары сто лет назад. Часть 1

Недавно на страницах «Реального времени» развернулась дискуссия об исконно татарской пище. Первым завел разговор политолог Руслан Айсин, который отнес изделия из муки и картошки к финно-угорским заимствованиям. Оппонентом ему стал актанышский активист Алмаз Нурлыев, выступивший в защиту главных символов татарской кухни. Свое мнение в разговор решила добавить историк и наш колумнист Лилия Габдрафикова. В первой части авторской колонки «Реального времени» она ставит вопрос под другим углом: чем вообще питались татары в дореволюционные времена.

Читать полностью

Историю Татарстана освободили от «татаро-монгольского ига»

ae0a7692960a2208003e96c3ed677204_LМинистерство образования РФ два года назад разработало новые стандарты для школьных учебников истории. Авторы получили больше свободы в освещении золотоордынского периода истории России и Татарстана и могут, наконец-то, избавиться от «татаро-монгольского ига».

Однако проблемы в преподавании истории Татарстана, признают педагоги, остаются: весьма прохладное отношение к предмету многих учеников и несовершенство учебного процесса. В сути вопроса вместе с экспертами разбирался корреспондент sntat.ru Бахтияр Сабиров. Читать полностью

Төрек сугышчылары истәлегенә

Тарихчы Ша­мил Галимов (сулдан  уңга), мөфти Талип хәзрәт Яруллин, консул Турхан Дилмач, мәхәллә рәисе Усман Илингин, имам Наил хәзрәт Биктаев һәм вице-консул Нуретдин Кая.

Тарихчы Ша­мил Галимов (сулдан уңга), мөфти Талип хәзрәт Яруллин, консул Турхан Дилмач, мәхәллә рәисе Усман Илингин, имам Наил хәзрәт Биктаев һәм вице-консул Нуретдин Кая.

27 мартта Төркиянең Ка­зандагы илчелеге консулы Тур­хан Дилмач Самара делега­циясен кабул итте.

Беренче Бөтендөнья сугышы вакытында әсирлеккә төшкән төрек сугышчыларының Самара зиратларында күмелүе турында документлар әле 2013 елда ук табылган иде. Идел-Урал якларындагы хәрби әсирләр лагерьларына баручы эшелоннарда йогышлы тиф авыруы тарала һәм әсирләрнең күбесе вафат була. Беренче булып бу документларга Сызран мөхтәсибе Илгизәр хәзрәт Сәгъдиев һәм Самара Җәмигъ мәчете имамы Иршат хәзрәт Сафин тап була. Аларның тәкъдиме буенча бу эш белән тарихчы Шамил Галимов шөгыльләнә башлый. Архивтан табылган документларга караганда, Самара ягында мөселман динендәге 1127 төрек әсире җирләнгән. Ә хрис­тиан динендәге грек, әрмән, ассирия кешеләрен чиркәү документларында теркәп, Сызран зиратында һәм башка урыннарда күмәләр. Ә менә мөселманнарны теркәү өчен Сызранда мәчет булмый һәм аларның кайда күмелүен эзләп табуы зур кыенлык тудыра. Читать полностью

Главное, чтобы бешмет и лапти сидели: во что одевались татары с приходом дореволюционной весны

79ab2bf064d17d79Демисезонная одежда татар сто лет назад

Долгожданная весна наконец пришла на наши улицы, и жители Поволжья меняют зимние пуховики и дубленки на легкие куртки и плащи. Сто лет назад татары одевались совсем иначе. Сейчас уже практически не используются такие предметы гардероба, как казакин, камчат бурек, бешмет, не говоря уже о лаптях и войлочных чулках. О том, какую демисезонную одежду носили наши предки, в авторской колонке, написанной для «Реального времени», рассказала  колумнист, казанский этнограф Дина Гатина-Шафикова.

Читать полностью

“Төркиләшкәнбез, татарлашканбыз”

279c9059c1593537e0e91f90af9ad21e_500_0_0Күптән түгел Казанда “Алтын Урда тарихы һәм татар ханлыклары” дигән V халыкара гыйльми җыелыш уздырылды. Анда Монголия Фәннәр академиясенең иҗтимагый фәннәр бүлеге гыйльми секретаре Энхчимэг Цендмаа да чыгыш ясады. Тарихчы галимә белән корган әңгәмә укучыларыбыз өчен кызыклы булыр дип уйлыйбыз.

Читать полностью