Авылым Ярмәкнең кешеләре
Бигрәк якын күңелемә.
Барысы да ачык, сәлам бирә,
Сөйләшеп дәрт алам йөрәгемә.
Юкәле тау янында, ямьле яр буйларында
Тора Хәлил абый корган матур бер өй.
Моңлы итеп сандугач сайрый
Шушы җиргә ямен биреп.
Ярмәк кызы Бадия апа җәен кайта
Бу йортка җылы өләшеп.
В Казанском Кремле открылся первый музей, посвященный средневековому государству. Раньше такого не было. Читать полностью
Литературоведы напомнили о том, что всемирно известный английский драматург Уильям Шекспир в своих работах постоянно ссылался на ислам и упоминал его последователей. Читать полностью
Х.Атласи, Бугульма, 1919 год
Так его назвали в статье, напечатанной в Мусульманском календаре 1913 года. А ведь к тому времени еще не все научные труды и полемические публикации этого известного мыслителя, живущего на самарской земле, увидели свет, Он пока не избран действительным членом Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Не сформулировано и приглашение ученого на работу в восточный разряд Санкт-Петербургского университета. Но разносторонняя борьба Хади Атласи за просвещение и национальную самобытность татар уже оценена. Причем отмечена и «алмазная» твердость этого имама и мударриса, депутата Государственной думы Российской империи II созыва от Самарской губернии и историка-тюрколога, который все время находился в гуще общественной и интеллектуальной жизни.
Читать полностью
Күптән түгел Самара өлкәсенең Камышлы авылында Алтын Урда шагыйре Сәйф (Сәиф) Сараиның 700 еллыгы уңаеннан төбәкара конференция узды. Кем ул Сәйф Сараи, бүгенге укучыга аның нинди әсәрләре мәгълүм? Алтын Урда дәүләтендә халык ничек яшәгән? Әлеге сорауларга җавапларны фәнни конференциядә катнашкан «Интертат» хәбәрчесе белеп кайтты.
Бөек Ватан сугышы тәмамлануга житмеш җиде ел үтте. Мин үзем дә, әти-әнием дә сугыш чорын күрмәдек. Бу канкойгыч сугыш турында ишетеп кенә беләбез. Ләкин мин бу турыда күп уйланам. Сугыш дигән сүзне ишетү белән күз алдыма җимерелгән йортлар, актарылып ташланган болыннар, ятим балалар килеп баса. Читать полностью
Особенности статистического учета татарского народа в разные исторические периоды
В Институте истории им. Марджани вышла книга «Татары в переписях населения», в которой представлена динамика численности татарского народа, его социальная и конфессиональная структура, языковое поведение за последние почти три столетия. Во время работы авторы* издания опирались на материалы государственных переписей населения Российской империи, СССР и Российской Федерации. Книга знакомит нас с особенностями статистического учета татар в разные исторические периоды и спецификой переписных кампаний. «Реальное время» предлагает ознакомиться с этим интересным исследованием и публикует главу об указании родного языка при переписи татар.
Особенности статистического учета татарского народа в разные исторические периоды
В Институте истории им. Марджани вышла книга «Татары в переписях населения», в которой представлена динамика численности татарского народа, его социальная и конфессиональная структура, языковое поведение за последние почти три столетия. Во время работы авторы* издания опирались на материалы государственных переписей населения Российской империи, СССР и Российской Федерации. Книга знакомит нас с особенностями статистического учета татар в разные исторические периоды и спецификой переписных кампаний. «Реальное время» предлагает ознакомиться с этим интересным исследованием и публикует главу о конфессиональной идентичности татарского народа.
Проект «Реального времени»: татарстанская эстрада лихих лет
В начале марта мы закончили публикацию основных материалов сайта «100 татарских песен XX века». Мы рассказывали, что слушали татары до революции, после нее, во время коллективизации, в военные годы, во времена популяризации телевидения и в эпоху оттепели. Про 1970-е мы рассказывали в двух частях, также поступили с песнями из 1980-х. Последняя серия была посвящена песням 1990-х, и этот период решено рассмотреть более пристально. Мы говорили о феномене фонограммы, о тин-старе того времени Мусе Маликове, а теперь переходим к мастодонтам — Айдару Галимову.
Башня Сююмбике каждый день получает повреждения из-за поведения туристов. Тревожный сигнал об этом редакция ИА «Татар-информ» получила от читателей. Корреспондент Зиля Мубаракшина встретилась с главным архитектором Музея-заповедника «Казанский Кремль» Рустэмом Забировым и узнала, грозит ли зданию опасность обрушения.
Хөрмәтле укучыларыбыз! Тарих фәннәре докторы, профессор Фаяз Хуҗин ярдәме белән без 1100 ел элек Идел Болгарстанында ислам дине кабул ителү уңаеннан тарихи язмалар циклын башлыйбыз. Болгарда озак еллар казу эшләрен алып барган, ислам дине тарихын өйрәнүгә зур көч куйган галимгә шушы уңайдан сорауларыгызны да җиткерә аласыз. Читать полностью
Слово «татар» в Турции встречается в именах и фамилиях, топонимах, названиях литературных произведений, а также оно сохранилось в древнем названии профессии почтальона. Об этом в своем материале для «Миллиард.Татар» рассказывает журналист, писатель Айзирэк Гараева-Акчура, проживающая в городе Эскишехир в Турции.
«Бу бинаның җимерелүенә китерә. Мин моны вандаллык дип тә атар идем», — диде белгеч.
«Казан Кирмәне» музей-тыюлыгының баш архитекторы Рөстәм Забиров туристларның Сөембикә манарасындагы кирпечләр арасына акча һәм теләкләр язылган кәгазь төргәкләре тыгуларын әйтте.