﻿<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Комментарии: Камышлыда боз озаттылар (ФОТОСУРӘТЛӘР, ВИДЕО)</title>
	<atom:link href="https://samtatnews.ru/2017/04/12/%d0%ba%d0%b0%d0%bc%d1%8b%d1%88%d0%bb%d1%8b%d0%b4%d0%b0-%d0%b1%d0%be%d0%b7-%d0%be%d0%b7%d0%b0%d1%82%d1%82%d1%8b%d0%bb%d0%b0%d1%80-%d1%84%d0%be%d1%82%d0%be%d1%81%d1%83%d1%80%d3%99%d1%82%d0%bb%d3%99/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://samtatnews.ru/2017/04/12/%d0%ba%d0%b0%d0%bc%d1%8b%d1%88%d0%bb%d1%8b%d0%b4%d0%b0-%d0%b1%d0%be%d0%b7-%d0%be%d0%b7%d0%b0%d1%82%d1%82%d1%8b%d0%bb%d0%b0%d1%80-%d1%84%d0%be%d1%82%d0%be%d1%81%d1%83%d1%80%d3%99%d1%82%d0%bb%d3%99/</link>
	<description>Самарские татарские новости</description>
	<lastBuildDate>Fri, 22 May 2026 12:59:24 +0000</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.9.40</generator>
	<item>
		<title>Автор: Бабай</title>
		<link>https://samtatnews.ru/2017/04/12/%d0%ba%d0%b0%d0%bc%d1%8b%d1%88%d0%bb%d1%8b%d0%b4%d0%b0-%d0%b1%d0%be%d0%b7-%d0%be%d0%b7%d0%b0%d1%82%d1%82%d1%8b%d0%bb%d0%b0%d1%80-%d1%84%d0%be%d1%82%d0%be%d1%81%d1%83%d1%80%d3%99%d1%82%d0%bb%d3%99/#comment-23664</link>
		<dc:creator><![CDATA[Бабай]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 Apr 2017 05:45:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://samtatnews.ru/?p=92743#comment-23664</guid>
		<description><![CDATA[Гадәттә, елга яки инеш ярында урнашкан татар авылларында Боз озату бәйрәм төсендә үтсә дә, аның магик ягы да бар. Боз озатканда яшьләр боз өстенә бер уч салам куеп шуңа ут төртеп җибәрәләр, ә өлкәнрәкләр исә, ташу суына төенчеккә әзерләнгән ырым бөтие агызган. Икесе дә агымсуның начарлыкны алып китү мөмкинлегенә бәйле. Боз өстенә куеп озатылган салам да, алама бөтие дә кыш буе җыелып килгән кайгы-борчу-авырулардан котылу ысулы. Бу йоланың бабаларның үз аңы белән җиткән бер сере бар — галимнәр дә агымсуның начар энергетиканы алу сәләтен таныйлар бүген. Картлар белгән тагын раслана. Шуңа да татар йолаларына ниндидер юк-барга карагандай карарга кирәкми, барысы да нәтиҗәле алар.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Гадәттә, елга яки инеш ярында урнашкан татар авылларында Боз озату бәйрәм төсендә үтсә дә, аның магик ягы да бар. Боз озатканда яшьләр боз өстенә бер уч салам куеп шуңа ут төртеп җибәрәләр, ә өлкәнрәкләр исә, ташу суына төенчеккә әзерләнгән ырым бөтие агызган. Икесе дә агымсуның начарлыкны алып китү мөмкинлегенә бәйле. Боз өстенә куеп озатылган салам да, алама бөтие дә кыш буе җыелып килгән кайгы-борчу-авырулардан котылу ысулы. Бу йоланың бабаларның үз аңы белән җиткән бер сере бар — галимнәр дә агымсуның начар энергетиканы алу сәләтен таныйлар бүген. Картлар белгән тагын раслана. Шуңа да татар йолаларына ниндидер юк-барга карагандай карарга кирәкми, барысы да нәтиҗәле алар.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
