Представляется крайне неудачным выражение «Примерно в это же время ((1990г.)) (и немного позже) в национальное движение пришли люди более старшего возраста – Ильгиз Колючев, к тому времени широко известный руководитель не менее известного ансамбля «Ялкынлы яшьлек»…».
Ильгиз абы — Великий татарин и не только Самарской области — «пришел в национальное движение» задолго-задолго до 1990 года… По-моему, Ильгиз абы в нем — национальном движении — с рождения и никогда из него не выходил.
По поводу баранов — на призы батырам — победителям в нашей национальной борьбе кэрэш.
Как я помню, первого барана на так называемый «Зимний сабантуй» 1988г. нам, Оргкомитету «Туган Тель», подарил Магомет Хасанович Албаков — замечательный ингуш — директор «татарского кафе «Комета» — около клуба глухонемых «Аврора» на ул. Мориса Тореза, где мы кстати впервые проводили вечер-викторину по истории татарского народа.
Магомет Хасанович Албаков принимал, наряду с другими самыми уважаемыми людьми, самое активное участие в работе попечительского совета по строительству Соборной мечети г. Самары и оказал серьезную помощь в ее строительстве.
Магомет Хасанович Албаков неоднократно помогал Союзу булгарской (татаро-башкирской) молодежи г. Самары «Азатлык» в проведении различных мероприятий для татар-ветеранов, в частности,»Ауз-ачу» после окончания поста — уразы.
Чаще мы, конечно, проводили «Ауз-ачу» для татар-ветеранов и просто вечера-встречи для татар в Доме молодежи и кафе на ул. Победы, 90, у Халиль-эфенде.
Второго барана в качестве приза для батыра — победителя в борьбе кэрэш — на Сабантуй 1990 года нам подарили руководители колхоза из села Мулловка.
Я это помню в частности потому, что этих баранов привозили «подержать до Сабантуя» в дом моих родителей на Измайловском переулке (мы держали дома коз, поэтому хлев и пища для баранов имелись) и я их лично принимал.
Шамиль Ахмер Абульнагим Улы