Сугыш елларында торф чыгарган татар кызларының тырышлыгы ни өчен күләгәдә калды?

888Сугыш вакыты. Фронттагы кебек тылда да хәлләр киеренке. Ачы хәсрәтне йөрәгенә йотып, сугышның барлык җәфаларын иңнәренә салган хатын-кызлар ут эчендәге әтиләре һәм сөйгәннәре, ирләре һәм уллары өчен дә эшлиләр.  Читать полностью

«Потомки касимовских татар здесь, среди нас, они вошли в общетатарскую нацию»

БезымянныйАрхеолог Фарид Ахметгалин о татарах на русской службе и тайне захоронений Сююмбике и Шах-Али

«В настоящее время татарская экспозиция в касимовском краеведческом музее практически ликвидирована», — констатирует известный казанский археолог, научный сотрудник Института археологии им. Халикова Фарид Ахметгалин. Его специализация — история Касимовского ханства и соседних регионов. В интервью востоковеду и исламоведу, автору «БИЗНЕС Online» Азату Ахунову Ахметгалин рассказал, чем важно для нас прошлое Касимовского ханства и осталось ли что-то татарское в нынешнем одноименном городе, расположенном в Рязанской области. Читать полностью

Рустам Батыр: «Кому отдать предпочтение в споре богословов с Богом?»

1619249793_bophotos_69011_3Как Коран предписывает мусульманам поститься и в чем хитрость клерикалов

Существует два вида богословия: во благо Бога и во благо человека. В первом случае доктрина подчиняется абстрактной истине, во втором — интересам людей, указывает известный мусульманский и общественный деятель Рустам Батыр. Средневековые богословы считали — чем сложнее и обременительнее были правила, тем они и казались лучше. Умалчивали они и их последователи и о том, что Бог предписывает поститься «считанные дни», а не целый месяц. Подробности — в материале постоянного автора «БИЗНЕС Online». Читать полностью

«Значительная часть башкирской элиты лишь номинально была и остается башкирами»

jZ9zg1zOGk1MW5AhHZGp-1060x600Историк Ильдар Габдрафиков в интервью журналисту KazanFirst Ильнуру Ярхамову рассказывает, как конструировалась башкирская нация во второй половине ХХ века и почему в республике до сих пор общественность делят на «своих» и «чужих». Читать полностью