Побывать на братской могиле Курган, что находится в городе Ржев Тверской области, предложила наша дочь Илюся. Все дело в том, что в этой братской могиле захоронен дед моего мужа — Ахмадулла Гатиятуллович Ибятов, который погиб 23 сентября 1942 года. Ему было всего 30 лет. Читать полностью
«Восстание возникло на почве стремления создать Башкиро-Татарскую республику…»
«Вилочное восстание»: издевательства продотрядов, национальный фактор и китайско-венгерские зверства. Часть 1
7 февраля 1920 года началось «Вилочное восстание», известное также как бунт «Черного Орла» («Ҡарағош яуы»). Повстанческое движение было широким и многонациональным, охватило территорию современных республик Татарстан, Башкортостан и Самарской области. Уфимский историк Салават Хамидуллин сегодняшнюю авторскую колонку, написанную для «Реального времени», посвятил именно этим бурным событиям. В первой части очерка колумнист рассказывает о причинах «кулацкого мятежа» и первом этапе восстания.
Сагыш тулы хатлар… Әле дә алар куыра күңелне
Талип Хафиз улы Мәхмүтов сугыштан соң Куйбышевка күчеп килгән.
Сталинград казанында Икенче бөтендөнья сугышының хәлиткеч һәм иң күп корбан алган сугышы булган иде. Дошман ярты ел буе Дон елгасы, Волго-Дон каналы һәм Сталинград шәһәрен алу өчен көрәш алып барды. Ләкин кызылармиячеләр “Артыбызда – Россия! Бер адым да чигенмәячәкбез!” дигән лозунг астында, гомерләрен аямыйча, җиребезнең һәр карышы өчен көрәштеләр һәм немец гаскәрләрен Сталинград янында чолганышка алып, күпчелеген юк иттеләр, фельдмаршал Паулюсны һәм тагын 24 генералны, күпсанлы солдатларны әсирлеккә алдылар. Бу сугыш нәкъ 75 ел элек, 1943 елның 2 февралендә совет гаскәрләренең тулы җиңүе белән тәмамланды. Читать полностью
Мулланур Вахитов: идеолог создания Татаро-Башкирской Республики со столицей в Уфе
Главный татарский большевик: опора на рабочих и крестьян, переговоры с Лениным и Сталиным и вражда с лидером «Милли Шура». Часть 2
Казанский историк Айдар Хабутдинов в авторской колонке, написанной для «Реального времени», продолжает повествовать о татарском общественном деятеле Муллануре Вахитове (1885—1918), монумент которому на время уберут с «Кольца». Колумнист раскрывает политические взгляды татарского социалиста, рассказывает о разногласиях с националистами и большевиками, а также о его гибели.
Мулланур Вахитов: состоятельная семья, увлечение социализмом и юношеский максимализм
Главный татарский большевик: создание национальной республики и агитация среди пролетариата. Часть 1
В Казани знаменитый памятник Муллануру Вахитову у «Кольца» на время может переехать в другое место. Историк Айдар Хабутдинов в авторской колонке, написанной для «Реального времени», рассказывает о становлении политических взглядов выдающегося татарского деятеля.
«Аульная культура»: на самом деле русским не хватает своей деревни
Политика Российской империи привела к противоположным последствиям для русской и татарской деревни
Слова об «аульской культуре» татар, оброненные одним из университетских преподавателей, задели многих. Хотя сам преподаватель уже извинился, обсуждение эпизода продолжается в социальных сетях. Общественно-политическая ситуация в Татарстане и без того накалена спором вокруг преподавания татарского языка. Любая «мелочь» усугубляет конфликт все сильнее и сильнее. «Реальное время» уже публиковало текст колумниста с критикой тезиса о деревенском характере татарской культуры. Сегодня обозреватель делает экскурс в социальную историю русских и татар, чтобы понять происхождение бытующего стереотипа.
Казан – зур, Мәскәү – кечкенә
Сталинның шәхсән заказы буенча режиссер Эйзенштейн иҗат иткән “Иван Грозный” кинофильмында яңгырап, соңыннан канатлы сүзгә әйләнгән бу гыйбарә безгә генә түгел, чит илләрдә яшәүчеләргә дә яхшы таныш. Әлеге фильмда ялган һәм мыскылның күп булуын бөтен дөнья инде күптән белсә дә, без үзебез аңа әле төшенеп кенә киләбез. Читать полностью
«Аульская культура»: критика одного колониального тезиса
На днях татарстанскому обществу был предложен любопытный тезис: татарская культура есть «аульская, деревенская культура», она «длительное время развивалась как деревенская». Поскольку этот тезис был выдвинут в стенах Казанского университета, колыбели отечественной науки, колумнист «Реального времени» Альфрид Бустанов решил на нем подробно остановиться и разобрать его несостоятельность. Читать полностью
Ул авылдагы мәдәният үсешенә профессиональ нигез салды
1960 елларда авылда матур үзгәрешләр башланды. Сугыштан соңгы авырлыклар артта калды. Тормыш матурлана, җайга салына башлады. Халыкка берникадәр иреклек бирелде, яшәү өчен төрле иркенлекләр килде.
Иске Ярмәктә элгәредән җыр-биюгә оста, бай рухлы халык яшәгәнгә, аларда тупланган сәләтләрне үстерү өчен төрле мөмкинлекләр туа торды. Менә шул чакта авылга музыка һәм рәсем дәресләре укытучысы булып Фатыйх углы Нурсәхи Йосыпов килде. Ул биредәге сәнгать үсешенә нигез салып, аны әлегәчә күрелмәгән югарылыкка күтәрде. Читать полностью
Забытый юбилей «хедлайнера» модного течения
21 января исполнилось 80 лет со дня смерти видного писателя, языковеда и политика Галимджана Ибрагимова. Основная масса людей, когда-либо слышавших его имя, как правило, знает его только как писателя. А между тем его роль как общественного деятеля и политика в татарской истории перевешивает традиционный «ярлык» писателя. Читать полностью
Рустам Батыр: «Марджани – великий исламский «еретик», которого мы не знаем»
Отцу татарской нации, чье 200-летие мы отметили на прошлой неделе, было бы сложно найти общий язык с нынешними «людьми с чалмой»
«Для татарских мулл, не умеющих ничего, кроме разнесения сплетен о том, что их не касалось вовсе, Марджани стал тем, кого можно было обсуждать не переставая», — цитирует известный общественный и мусульманский деятель Рустам Батыр историка, депутата Госдумы Российской империи Хади Атласи. Почему же убеждения и моральный облик Шихабутдина Марджани так будоражили современников? На этот вопрос отвечает автор «БИЗНЕС Online». Читать полностью
Искандер Гилязов: «Мы что – должны 450 лет лить слезы, что потеряли свое государство?»
Директор Института Татарской энциклопедии о том, почему татарская культура «не регенерирует» в городе и где ошибка в языковой политике
«К сожалению, у нас многое свелось к лозунгу «Татарский язык – это государственный язык», — говорит директор Института Татарской энциклопедии и регионоведения АН РТ Искандер Гилязов, который призывает к поиску разумного баланса в языковом вопросе. В ходе интернет-конференции с читателями «БИЗНЕС Online» ученый рассказал о новом проекте электронной энциклопедии, а также поделился своими взглядами на происхождение и историю татарского народа. Читать полностью
Клуб национальных меньшинств был одним из самых активных культпросветучреждений губернского центра
В 2018 году планируется установить 3 мемориальные доски в рамках проекта «Татарские имена и события в истории Самарского края». Одна из них будет открыта по адресу: улица Ленинградская, дом № 40/Фрунзе. Здесь в 1920-е годы находился клуб национальных меньшинств губернского комитета ВКП (б). Читать полностью