Публикация «Реального времени» о возрасте Казани вызывала бурную дискуссию, как в соцсетях, так и в комментариях к статье. В ходе полемики читатели вспомнили и о древнем тюркском народе хазар, жившем в Поволжье в средневековье. Недавно ученый Эран Элхаик из Шеффилдского университета, наделавший шума в научной среде серией публикаций о тюркских корнях евреев-ашкенази, порадовал новой публикацией на тему хазарского происхождения этой еврейской этнической группы. Корреспондент «Реального времени» связался с ученым и побеседовал о новых открытиях. Читать полностью
«Каждый, надевая кәләпүш, заявляет о своей национальной принадлежности, не сказав ни единого слова…»
Какой татарин без тюбетейки? Этот головной убор стал таким же национальным атрибутом, как чак-чак, гармонь или калфак. И из элемента мусульманской одежды она довольно быстро перешла в светский головной убор. Каляпуш — наиболее популярную ее форму — носят и люди, которые зачастую не соблюдают религиозных обрядов, но чтят национальные традиции. Подробнее о феномене татарской тюбетейки, его видах и вариантах изготовления рассказывает этнограф, наш колумнист Дина Гатина-Шафикова в своей очередной авторской колонке «Реального времени». Читать полностью
«1000-летний возраст для Казани – очень древний, солидный. Зачем удревнять?»
Недавнее заявление известного татарстанского ученого, зав. отделом лексикологии и диалектологии ИЯЛИ им. Ибрагимова АН РТ Мирфатыха Закиева о том, что город Казань появился до булгар, и его возраст составляет 2 700 лет, вызвало бурную дискуссию в соцсетях. «Реальное время» обратилось к заместителю Института археологии им. Халикова АН РТ Фаязу Хузину, дабы узнать, действительно ли подобная теория имеет право на существование, можно ли ее обосновать существованием таких древних городищ, как Казанка-1 и Казанка-2, и могли ли известную всем чешскую монету подбросить во время раскопок в столице РТ. Читать полностью
Мирфатых Закиев: «Казань была еще во времена Рима, ей более 2700 лет»
Известный татарский ученый о том, зачем европейцы придумали миф о великом переселении народов
Европоцентристская наука до сих пор считает кочевников «некультурными» этносами и рассматривает территорию, на которой проживают их потомки, как отобранную у европейцев, полагает Мирфатых Закиев, действительный член Академии наук Республики Татарстан, заведующий отделом лексикологии и диалектологии ИЯЛИ им. Ибрагимова АН РТ. В статье, написанной для «БИЗНЕС Online», ученый утверждает, что великого переселения народов не было, и объясняет, почему Казань — ровесница Древнего Рима. Читать полностью
Татары в Первой мировой войне: тяжелая мобилизация, первый Рамадан и агрессия призывников
Летом 1914 года началась Первая мировая война, где одним из главных игроков оказалась Российская империя. Мобилизация солдат проходила в довольно короткие сроки, поэтому организация такого призыва новобранцев явно хромала. Учитывая, что идти воевать желали далеко не все, свои пять копеек добавили время жатвы и наступивший месяц Рамадан. Историк и колумнист «Реального времени» Лилия Габдрафикова продолжает цикл публикаций об участии татар в Первой мировой войне. Читать полностью
О Ногайской Орде и башкирах
В предыдущих выпусках журнала «Самарские татары» рассказывалось о территории нашего края в эпоху Золотой Орды. С течением времени Золотая Орда распалась, и на ее землях функционировали самостоятельные государственные образования. Одно из них – Казанское ханство, располагавшееся на территории, которую занимала когда-то Волжская Булгария. Другое государственное образование – Ногайская Орда. На ней и на ее жителях – ногаях остановимся подробнее. Читать полностью
По следам преданий фамильных знаков
В 2015 году детским объединением «Дозор» был начат поиск информации об истории Камышлинских родословных тамга. Ребята расспрашивали у пожилых жителей села, искали информацию в архиве. На основании собранных материалов было принято решение организовать поиск в местах старинных захоронений с целью найти тамги деревни Камышла. Читать полностью
Татар цивилизациясе авылда барлыкка килгән дип әйтү — татарга каршы сүз — Айдар Хәбетдинов
Казан федераль университетының ислам һәм көнчыгышны өйрәнү кафедрасы җитәкчесе, тарих фәннәре докторы Айдар Хәбетдинов “Милләтнең мөселман лидерлары” дигән темага лекциясендә бүгенге ислам лидерларының җәмгыятьтә тоткан урыны, мөселман лидерлары барлыкка килүнең алшартлары, күренекле татар дин әһелләре хакында сөйләде. Читать полностью
«В Омске должны знать – они ставят памятник татарину»
Зайтуна Тычинских.
Казак Ермак Тимофеевич: спасшийся князь Едигер или чоповец Строгановых?
Серьезный резонанс и бурный отклик в читательских комментариях вызвали материалы «БИЗНЕС Online» о протестах татарской общественности против установки в Омске памятника «покорителю Сибири» Ермаку. Сегодня мы публикуем две реплики по заданной теме: вопросом «Кем же был Ермак?» задаются историк из Тобольска Зайтуна Тычинских и автор исторических трудов, депутат Госдумы РФ Фатих Сибагатуллин. Читать полностью
«Какое отношение Омск, основанный 300 лет спустя после походов, имеет к Ермаку?»
Профессор РАН о спорах вокруг памятника «покорителю Сибири», казанском солнце и несостоявшемся Булгаре сибирских татар
Широкий резонанс вызвали действия активистов Совета омской городской общественной организации татарской национальной культурной автономии, которые выступили против того, чтобы городская администрация устанавливала бюст Ермака в Советском парке в честь 300-летия со дня основания города. Научный сотрудник Института проблем освоения Севера Сибирского отделения Российской академии наук профессор Игорь Белич в своем интервью «Реальному времени» пояснил, почему ставить памятник Ермаку или Кучуму сложно, и рассказал о своей попытке увековечить память исторического события, реконструировав городище Искер. Читать полностью
«В далеком китайском Харбине до сих пор стоит мечеть в честь принятия ислама Волжской Булгарией»
Нынешний вид (2002 год) и прежний вид (1937 год) мечети.
Известный востоковед Лариса Усманова в авторской колонке, подготовленной для «Реального времени», рассказала историю о том, как познакомилась в Казани с потомками японских харбинцев, и пояснила, почему Татарстан тесно связан с Харбином. Оказывается, в китайском городе до сих пор стоит мечеть, построенная к 1000-летию со дня принятия ислама Волжской Булгарией. Но татарстанские власти и предприниматели пока не хотят брать ее под свое крыло и включить в «булгарский проект». Читать полностью
«Правление крымских ханов Гиреев в Казани называют «эпохой национального возрождения»
Споры вокруг перезахоронения казанских ханов в Кремле неожиданно вскрыли еще один пласт истории — правление представителей крымской династии Гиреев. По мнению историков, один из ханов, приехавший на берега Волги из Бахчисарая, похоронен в мавзолее в казанской крепости. На днях неожиданно о Гиреях вспомнили на другом конце Татарстана, в Актаныше, где, по легенде, живут то ли царские родственники, то ли потомки крымских гвардейцев. Колумнист «Реального времени», историк и писатель Булат Хамидуллин свою очередную авторскую колонку посвятил представителям этой династии, правившим в Казанском ханстве. Читать полностью
Фаяз Хузин: «Это кощунственно, что останки ханов пыль собирают в хранилище»
Публикации в «Реальном времени» о судьбе останков двух казанских ханов не оставляют равнодушными читателей. К дискуссии подключились и историки. Так, помимо историка Булата Хамидуллина к мнению, что кости Махмуда и Мухаммед-Амина должны быть преданы покою, но без лишнего пафоса присоединился замдиректора по развитию Института археологии АН РТ, доктор исторических наук Фаяз Хузин. При научной необходимости останки могут быть извлечены обратно. О том, как впервые нашли мощи казанских правителей, опознали их и кем они были при жизни, ученый-археолог рассказал в эксклюзивном интервью корреспонденту нашего издания. Читать полностью