3 июня 2014 г. в 16.00 в Историко-краеведческом музее “Самарская Лука” (г.Жигулевск) состоится открытие археологической выставки “Как жили волжские болгары в городе на Самарской Луке”. Выставка подготовлена отделом археологии Самарского областного историко-краеведческого музея им. П.В. Алабина. Читать полностью
Умелый автоматчик — в депо, героический автоматчик — на фронте
На площади Славы в Самаре расположен памятный знак «Куйбышевцы – Герои Советского Союза», где выбита строчка про нашего соплеменника - М.И. Аипова.
В вагонном депо станции Батраки (ныне ст. Октябрьск Куйбышевской железной дороги, Самарская область) в 1938 году появился юноша, живший поблизости – в селе Костычи. Там стоял небольшой дом, где он провел часть детства и юность. В этом селе паренек и учился – в школе №30. Звали нового слесаря депо Махмут АИПОВ. Читать полностью
Самарское Татарское кладбище – целый ушедший мир
В Самаре, как и во всех населённых пунктах, существуют кладбища. Почти в каждом из них есть мусульманские участки. Но самым известным среди них является отдельное городское Татарское кладбище.
В рамках празднования своего 25-летия «Туган тел» изготовил фильм о создании общества
В рамках празднования своего 25-летия Самарское областное татарское общество «Туган тел» заказало изготовление фильма об истории создания организации. Он готов, смотрим:
Гали авылының башкорт урамы
Без данлыклы Гали авылының Башкорт урамында (аны рәсми рәвештә Заречная дип атап йөртәләр) яшибез. Аны башка урамнардан кечкенә генә елга аерып тора. Тау итәгенә җәелеп утырган бу урамда бүгенге көндә 33 йорт бар. Биредә яшәүчеләр барсы да бик уңганнар: бакча чәчәләр, мал-туар үрчетәләр, теплицаларында помидор, кы яр үстерәләр. Шуңа тормышлары да җитеш. Һәр йортта диярлек 2 – 3 машина бар. Читать полностью
Мусульмане в русской армии в Первую мировую войну
Накануне войны представителей тюркско-мусульманских народов (татар, башкир, мещеряков и тептярей), служивших в регулярной российской армии, насчитывалось: нижних чинов — 38 тысяч (3,1 процента), из которых признавали себя мусульманами 35,8 тысячи; штабс-капитанов, поручиков, подпоручиков и прапорщиков — 37; полковников, подполковников и капитанов — 186, генералов — 13 (в том числе «магометанского» вероисповедания — 10) — всего мусульман-офицеров в России было 269. В ходе Первой мировой войны в армию были призваны, как принято считать в историографии, от 1 до 1,5 миллионов тюркских солдат, что составляло до 10 процентов общей её численности. Читать полностью
История Ислама в Украине: мусульманская Русь
Великий князь Киевский Владимир Святославич
История присутствия ислама на территории современной Украины может быть начата еще со времен существования Киевской Руси, которая вела торговлю с Арабским халифатом и Волжской Булгарией (принявшей ислам в качестве государственной религии в 922 году). Кроме того, на наличие культурных контактов косвенно указывает и легенда про «выбор вер» князем Владимиром, описанная в «Повести временных лет». Немало сведений про ранний этап распространения ислама на территории Украины можно почерпнуть из арабо-мусульманских источников, историй арабских путешественников, посетивших наши земли в X-XII веках.
УЛЬЯНОВСКОЕ – КАМЫШЛИНСКОЕ ТАТАРСКОЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ УЧИЛИЩЕ
Здание Камышлинского татарского педагогического училища в начале 1950-х годов
В середине 90-х годов, начав изучать историю татарских образовательных учреждений, я поразилась тому, как неумолимо стирает время то, что когда-то называлось жизнью людей, как коротка память человеческая. То, что не собрано вовремя, приходится потом восстанавливать по крупицам, обращаясь к различным источникам. А источников с течением времени становится все меньше. Но мне повезло в том, что успела поговорить со многими очевидцами былых событий, выпускниками татарских школ и педучилищ, да и в Ульяновском областном архиве ждали своего часа официальные документы, отражающие непростой путь национального образования в 1920–1960-х годах, самоотверженную работу учителей татарских школ, преподавателей татарских педагогических техникумов, чьи имена незаслуженно забыты. В Ульяновске выпускники татарских учебных заведений, сегодня уже люди преклонного возраста, назвали эту книгу Книгой Памяти. Читать полностью
Алсу ШӘЯХМӘТОВА: «Без Гали авылының Котылдык – Яшьләр урамында яшибез»
2010 елда Гали авылына 400 яшь тулды. Шул чакны мин кызыксынып, ә безнең урамыбызга ничә ел икән соң, дип уйлана башладым һәм бу сорауга җавап эзләргә тотындым.
Урам урынында элек Тәр җиев исемендәге кол хоз ның беренче бригадасы урнашкан булган, диләр. Анда күпләп атлар тотканнар, ә тирә-якта буш җирләр җәйрәп яткан. 1963 елда шушы урынга бе ренчеләрдән булып Нәүфәл абый Моратовлар гаиләсе бу ра күтәреп, өй салып кергән. Бер ел үткәч, алар кырыена Рәшит абый Вәлиевлар гаиләсе яңа өй җиткерә. Аннары – Шәяхмәтовлар, Мос тафиннар. Тагын бер елдан соң Гәрәевләр, Алтынбаевлар, Насыйровлар һәм Сәй фет диновлар гаиләләре дә төп йорттан аерылып чыгып, үзләренең өйләрендә яши башлыйлар. Читать полностью
Изге чишмә хикмәте
Денис авылына җитәрәк берничә чакрым калгач, юл буенда чардуган белән әйләндереп алынган бер каберлек бар. Аның кырыенда янәшә ике зифа каен үсеп утыра. Алар бар җиһанга ниндидер сер сөйләргә теләгән кебек әкрен генә җилдә чайкалалар…
Бу урында кайчандыр түгәрәк күл булган. Күп еллар элек биредә узган әрнүле вакыйгадан соң, аның суы кипкән, диләр. Тигез җирдәге каберлек урыны күзгә күренеп биегәя, тауга әйләнә бара. Ә тау янындагы чишмәне изге Җиһангир чишмәсе дип атыйлар. Читать полностью
Ярмәк авылы тирәсендәге атамалар
Мин күптәннән инде Иске Ярмәк авы лының тарихын барлау белән шөгыльләнәм. Бигрәк тә мине атамалар кызыксындыра. Нин ди генә исемнәр юк безнең якларда?! Ә еллар узган саен күл, елга, чокыр, тау, ур ман исемнәре дә үзгәрә бит. Атамаларның күбесе аң лашыла, әлбәттә: мәсәлән, “Ак кош күле”, “Торна елгасы”, “Бүре өннеге”, “Аю чокы ры”. Димәк, безнең бабай лар бу җирләргә килеп урнашканда, монда аюлар да, аккошлар да, торналар да күп булган дигән сүз. Ә менә кайбер кеше исемнәре кайдан, ничек килеп чыккан соң? Араларында татар исемнәре белән беррәттән рус исемнәре дә очрый. Шуларның берничәсенә үзем белгән аңлатмаларны биреп үтәм. Читать полностью
Рафаэль Хакимов: «Ни один из татарских ханов не был так непомерно жесток к русскому народу, как Петр I»
ИЗВЕСТНЫЙ УЧЕНЫЙ УТВЕРЖДАЕТ, ЧТО ТАТАРСКАЯ, КАК, ВПРОЧЕМ, И РУССКАЯ, ОБЩЕСТВЕННАЯ МЫСЛЬ УМЕРЛА — ХУЖЕ ТОГО, ОНА СЧИТАЕТСЯ БЕСПОЛЕЗНОЙ
Экономический материализм ничего не объясняет в таком явлении, как дух нации, сплоченность народа, его устремленность к масштабным целям. Если при этом расслоение населения приобретает этнический оттенок, межэтнические отношения подвергаются суровому испытанию, пишет в материале, подготовленном специально для «БИЗНЕС Online», вице-президент академии наук РТ Рафаэль Хакимов. Он уверен, что для укрепления этнической и межэтнической солидарности рыночный материализм — наихудший помощник. Только подчинив экономическую составляющую жизнедеятельности идеологическим и политическим задачам, можно добиться солидарности народа, а значит, реализовать идею «Большого Татарстана». Автор также вспоминает историю России, анализируя правление Ивана Грозного и Петра I. Читать полностью
В России депутаты заявили о «Великой русской арийской расе»
Доктор исторических наук Вячеслав Никонов депутат Государственной думы Федерального собрания Российской Федерации VI созыва с 4 декабря 2011 года, раскрыл свое видение того, что должно быть написано в учебниках истории о России.
Сложно даже читать этот бред, а тем более писать, отмечают на сайте freejournal.biz. Но правда жизни такова, депутат госдумы официально заявил о «Великой русской арийской расе». Дальше дословно — комитета Госдумы по образованию, доктор исторических наук Вячеслав Никонов раскрыл свое видение того, что должно быть написано в учебниках истории о России. Читать полностью