Кем ул – Сөембикә?

31DABE7C-EE87-4C7F-AFB7-8214D883657E_cx0_cy1_cw0_w1023_r1_sКүптән түгел Җәлил театрында узган «Сөембикә» операсы җәмәгатьчелектә кызу бәхәсләр уятты. Сөембикәнең «назга сусаган хатын» буларак сурәтләнүенә күпләр ризасызлык белдерде. Тарихи шәхес буларак кем ул – Сөембикә? Безгә килеп җиткән мәгълүматлардан аның чалымнарын ничек күзаллап була?

Читать полностью

Формирование национальной культурной политики в первые годы советской власти (на материале Самарской губернии)

DSC_1749Выступление на научной конференции «Зеркало российской истории». К столетию государственной национальной печати в Средневолжском крае»

В современных условиях глобализации, сопровождающейся унификацией и стандартизацией разных сторон жизнедеятельности постиндустриального общества, в России активно проявляется стремление к поиску путей сохранения этнического разнообразия и культурного наследия народов страны. В решении этих вопросов особое место должен занять опыт национальной политики советского государства 1920-х годов, где формировались социальные институты, обеспечивающие самобытное культурное развитие многочисленных народов в условиях федерации. Читать полностью

Рафаэль Хакимов: «Наследниками гуннов являются татары, чуваши, балкары и венгры»

e9c4423ea7158f8fОтрывки из книги «Хроника тюрко-татарских государств». 

«Реальное время» продолжает публиковать отрывки из книги директора Института истории им. Ш. Марджани Рафаэля Хакимова «Хроника тюрко-татарских государств: расцвет, упадок, возрождение». Сегодня вниманию читателей предлагается очередной фрагмент из главы «Основные игроки на евразийском континенте». 

Читать полностью

Издание в 1908 – 1913 гг. журнала «Иктисад» («Экономика») как первый опыт национальной печати в Самарском крае

DSC_1743

Выступление на научной конференции «Зеркало российской истории». К столетию государственной национальной печати в Средневолжском крае»

Одной из светлых страниц в истории мусульманской общины дореволюционной Самары является издание журнала «Иктисад». Среди наиболее прогрессивных представителей татарской интеллигенции России, предпринимавших, после революции 1905-1907 года, попытки добиться разрешения властей на издание газеты на татарском языке, был и имам Самарской мечети Фатих Муртазин. Несмотря на то, что первая его попытка получить разрешение на выпуск газеты в 1908 году оказалось безуспешной — тогда его ходатайство об издании газеты было отклонено самарским губернатором, Фатиху Муртазину удалось добиться разрешения на издание журнала. Журнал «Иктисад» выходил с сентября 1908 по сентябрь 1913 года на протяжение 5 лет один раз в месяц большим тиражом в 3 тысячи экземпляров и большим объемом — от 70 до 150 страниц. Всего было выпущено 60 номеров. Читать полностью

Мифы о Казанском ханстве: сказки о протекторате Османов и мирных государствах Средневековья

b7efb08fed4bfc7aВ истории Казанского ханства имеются свои мифы. Чего стоит одна только легенда о том, что царица Сююмбике бросилась вниз с высокой башни, не желая быть женой Ивана Грозного, и разбилась насмерть, так и не покорившись завоевателям. Мифы не несут вреда, говоря лишь о том, что сама история популярна среди населения. Однако интересно рассмотреть их с точки зрения соответствия реалиям, отраженным в исторических источниках. Колумнист Булат Рахимзянов продолжает разбираться в некоторых из этих мифов. Первая часть здесь.

Читать полностью

Кто превратил ордынское господство в «иго»?

bophotos_60849_2Колонка историка о влиянии монголо-татарского вторжения на отставание Руси в экономической, культурной и социальной сферах

«Реальное время» продолжает публиковать авторские колонки экспертов Центра исследований Золотой Орды и татарских ханств Института истории им. Ш. Марджани. В этой статье, подготовленной кандидатом исторических наук Тэймуром Галимовым, пойдет речь о степени справедливости обвинений ордынского господства в многовековом отставании Руси в экономической, культурной и социальной сферах.

Читать полностью

«Туган тел» җәмгыятенең асылбикәсе

Разия Аюпова

«Туган тел» җәмгыятенең директоры Шамил Баһаутдин (сулдан беренче), Разия ханым, Фәрхәт Мәхмүтов.

«Туган тел» исемле Самар өлкә татар җәмгыятенә 30 ел тула. Шул уңайдан без архивыбызда сакланган кайбер материалларны укучыларыбызның игътибарына тәкъдим итәргә булдык.

Бүген без алда басылган мәкаләнең эчтәлеген баетыр йөзеннән Разия ханым Әюпова-Йосыповага кагылган бер фотосурәтне урнаштырабыз.

Читать полностью

«Молодец автор, шаблоны рвет на части. Это болото историков надо встряхнуть!»

bfa1f0920ce5f6d1Реакция читателей на колонку  Салавата Хамидуллина о падении Казанского ханства. Число комментариев движется к 300 

В конце октября «Реальное время» опубликовало колонку своего постоянного автора Салавата Хамидуллина под заголовком «Защитники города или покорители? Роль башкир в падении Казанского ханства». По мнению уфимского историка и журналиста, падение средневекового татарского государства «радикально изменило историю Евразии и всех населявших ее народов», и это повод еще раз взглянуть на то, как все произошло — и, в частности, какую роль в этом падении сыграли башкиры. Публикация в очередной раз вскрыла существенную разницу подходов и выводов, которые сделала историческая наука двух соседних республик за последние 30 лет — в общем-то, золотой для татарских и башкирских историков период с точки зрения «свободы творчества». Редакция «Реального времени» считает, что скрывать эти противоречия бессмысленно, напротив, они как раз должны быть проговорены и обсуждены, в том числе в СМИ, — стороны должны услышать друг друга. Но при условии, что этот разговор должен быть аргументированным и уважительным. Комментарии под статьей (которым и посвящен обзор ниже) показывают, что третий лагерь, приближающийся к этой точке зрения, тоже существует.

Читать полностью

Идел белән Урал арасында Берлин дивары: Татарстан һәм Башкортстан чиге ничек ясалган

485C8A7E-D9ED-4520-93B3-C7878112CC98_w1023_r1_s2019 елда Башкортстан, ә 2020 елда Татарстан үзенең 100 еллык юбилеен билгели. Бу ике республиканы еш кына бер-берсе белән чагыштырып карыйлар. Алар арасында охшашлыклар чыннан да шактый. Әйтерсең, алар бер бөтеннең ике яртысы. Татар белән башкортлар арасында да уртаклыклар бик күп. 100 ел чамасы элек уртак җирне бүлешү, чик сызу еш кына бик сәер, фаҗигале, ә кайчак хәтта көлкеле хәлләргә дә китергән.  Читать полностью

Мифы о Казанском ханстве: татары или булгары и вопрос наследника Золотой Орды

19694de2c78fcac0Казанское ханство: реальность и домыслы. Часть 1

История Казанского ханства, завоеванного войсками Ивана IV, полна домыслов и легенд. Одни из них имеют реальную основу, другие — элемент городского и народного фольклора. Историк и колумнист Булат Рахимзянов в новой колонке, написанной для «Реального времени», разбирался в некоторых распространенных мифах.

Читать полностью

Деревни тоже умирают… Алмалы исчезла, но кладбище действует…

1

Галлямов Габдулла Загирович.

Я, Галлямов Габдулла Загирович, родился 15 января 1937 года в небольшой, ныне не существующей деревне Алмалы Теплостанского сельского совета Елховского района, в семье рядового колхозника. Читать полностью

«Героиня своего времени»: как татарский переводчик отодвинул Печорина на второй план

79ab0a34b6b852c1Как переводили роман «Герой нашего времени» на татарский язык 100 лет назад 

Из Бэлы сделал скромную Наркиз, разбойника Казбича превратил в трудолюбивого Казбека, а сам роман и вовсе сократил до рассказа. На такие смелые изменения решился татарский переводчик Карим больше 100 лет назад. Более подробно о первом татарском переводе романа «Герой нашего времени» читайте в материале, посвященном дню рождения писателя Михаила Лермонтова.

Читать полностью

«Подчиниться Русскому государству или объединиться на постордынском пространстве»

71C93002-A80B-4FCC-B9AA-A161B714B3A1_cx0_cy8_cw0_w1023_r1_s12 октября 1552 года войска Ивана Грозного взяли Казань. В этот день Казанское ханство утратило свою независимость и вошло в состав Русского государства. Корреспондент «Idel.Реалии» с исследователем политики Москвы в средние века Александром Бахтиным о том, что происходило накануне и после падения казанского кремля. Читать полностью