После сражения на реке Калка мон­гольское войско, разгромив русско-половецкие объединенные силы, двинулось на Волжскую Булгарию.

Считавшуюся непобедимой монголь­скую армию встретили булгарские воины на подступах к Самарской Луке, которая бы­ла южной цитаделью Волжской Булгарии. Тогда страной правил Ильхам-хан, который прославился искусным полководцем.

Булгары устроили засады на путях следования врага. После принятия боя они применили хитрый маневр. Имитируя бегство, заманили врага в ловушки. В итоге булгары разгромили отборные части монголов, многих взяли в плен. Затем булгары обменяли их на баранов, одного пленного на одного животного. Впослед­ствии этот бой назвали бараний.

Наступления монголов повторились в 1227, 1229, 1232 годах, которые были от­ражены булгарами. После этого полководец Субудай со своим войском вернулся в ставку Чингисхана. В 1235 году хан Угедей собрал курултай по всей монгольской империи, где был разра­ботан и утвержден план захвата Европы. Присоединив также войска покоренных народов и собрав огромную армию, монголы двинулись на Волжскую Бул­гарию. После героического сопротивления и 13-летнего противостояния Волжская Булгария была завоевана. У монголов был принцип: население тех городов, которые оказывают сопротивление, уничтожаются полностью, а города равняются с землей. Город-крепость на Самарской Луке, называемый Муромским городком, по всей видимости, тоже был полностью разрушен и стерт с лица земли.

В 17 веке активно развивались раз­личные науки. По заданию Академии наук Российского государства знаме­нитые ученые Паллас, Рычков, Алехин возглавили экспедиции по изучению ис­точников природных богатств, картогра­фированию природного ландшафта и исследованию исторического наследия, памятников старины. И в нашем Самар­ском регионе они проделали большую работу и сделали немало научных от­крытий.

Муромский городок был расположен на стыке двух крутых оврагов — Яблоне­вый и Сухая Брусянка.

С северо-западной и западной сторон, которые были уязвимы от нападения врагов, были прорыты и возведены рвы. Укрепления, как и во всех булгарских городах, состояли из рвов и бревенчатых стен вдоль них.

Муромский городок возник в X веке, после разгрома князем Святославом Хазарского каганата. Со временем Муромский городок разрастался. Вокруг него образовался внешний город и в XII веке его площадь составила 150 га. Его обнесли двумя линиями укреплений, состоящих из валов и рвов.

Во внутреннем городе были постро­ены из кирпича бани, караван-сараи, мечети, медресе. Там же находились ремесленные кварталы кузнецов, гонча­ров, металлургов и т.д. Но главную роль в городской жизни играла торговля. Му­ромский городок располагался недале­ко от Волги. По периметру составляла 8 км.  Его место расположения имело форму овала, длинная ось которого дос­тигала трех километров. Защитные рвы и валы достигали высоты и глубины до 5 метров. На случай осады город был обеспечен водой из родников. В садах, среди прочих плодовых деревьев, в изобилии росли яблони, которые, по всей видимости, были завезены из Средней Азии.

Средневековый Муромский городок был хорошо укреплен. Проведенные работы по археологическим раскопкам и изучение остатков зданий позволяют судить, что Муромский городок был довольно крупным городом с высокой культурой и обширной инфраструктурой. Здания там имели автономные системы отопления с крупными точками, куда закладывались дрова длиной более двух метров. Теплый воздух, проходя по специальным каналам, обогревал полы и стены. Функционировала система канализации, водоснабжения. Улицы и мостовые были заложены из камня.

Здания строились из обожженного кирпича. Тут же применялись природный камень и известняк. Изучение находок позволяет судить, что образ жизни в городе и пригороде (посаде) был вполне оседлым. Жители посада занимались садоводством, земледелием, животно­водством. А в центре города находились административные здания, торговые ряды, караван-сараи, перевалочные базы, жилые кварталы со зданиями культурно-бытового назначения.

Величина и контур города также го­ворят о том, что он играл важную роль во взаимосвязи двух континентов -Европы и Азии. Именно здесь проходили крупнейшие водные торго­вые маршруты со многих стран Евро-Азиатского континента.

Первые описания Муромского город­ка принадлежат академику И.И. Лепе­хину, совершившему свои путешествия по России в 1758-1772 годах. А первые раскопки начали проводиться в 1928-1929 годах экспедицией общества истории археологии, этнографии и естествознания при Самарском универ­ситете под руководством В.В. Гольм-стен. Ею были заложены первые рас­копы в западной части города и исследо­ваны два кирпичных здания.

В 1971-1979 годах экспедицией Са­марского Госуниверситета и областного музея краеведения раскопки на терри­тории древнего Муромского городка были продолжены. За этот период в раз­ных частях города были заложены 24 раскопа на общей площади более 4 тысяч квадратных метров. В результате был собран богатый материал, позво­ляющий судить о характере хозяйствен­ной деятельности культуры, быта и образа жизни жителей Муромского городка. К сожалению, на сегодня вся площадь бывшего Муромского городка расположена и занята под дачными массивами. Распашка продолжается и сейчас, в процессе чего до сих пор находятся вещи, принадлежащие эпохе Волжской Булгарии. Тысячелетний куль­турный слой земли там хранит много тайн, которые ждут своего раскрытия. Многие фрагменты остатков древнего го­рода уничтожены. В процессе распашки разрушаются остальные.

Известно, что булгарское население здесь в IX-X веках исповедовало мусуль­манскую религию. Муромский городок был расположен, укреплен и застроен в стиле многих городов Волжской Булга­рии. Они умело и удачно использовали горы, овраги, крутые берега рек для защиты своего города. Дополнительно к этому копали рвы и возводили валы.

История Муромского городка, да и всей Самарской Луки, содержит много цен­ного при изучении Волжско-Булгарской эпохи. Существует много легенд и преданий.

История Самарской Луки чрезвычайно богата. И после завоевания Волжской Булгарии она была оплотом в борьбе с монгольскими захватчиками. В устном народном творчестве хранятся сведения о народном герое булгар — Бачман-батыре, который возглавлял национально-осво­бодительное движение.

Мурат САФИН, библиотекарь Самарской Соборной мечети.

Из архива.

samtatnews.ru

КОНТЕКСТ:

ТАТАРСКАЯ ИСТОРИЯ на Самарской Луке

* * *

Открытие археологической выставки “Как жили волжские болгары в городе на Самарской Луке”

* * *

Самара ярымутравында татарлар яшәгән

* * *

Прошлое Самарской Луки в работах Капитона Ивановича Невоструева

* * *

Турист сукмаклары Муром шәһәрчегенә барып җитәрме?

Просмотров: 2356