Борьба, как вид спорта, издревле является мощным средством воспитания таких качеств, как мужество, стойкость, сила, выносливость и упорство в достижении своих целей.. Это те свойства, которые так нужны теперь, когда мы живём в сложное время и наша страна проходит сквозь большие трудности и тяжёлые испытания.
Вот уже на протяжении 15 лет на базе школы «Яктылык» города Самара динамично развивается спортивная секция по борьбе. За этот период многие из числа учеников школы стали высококлассными спортсменами, мастерами спорта и чемпионами разных уровней.
При этом Школа «Яктылык» является предметом гордости всего татарского населения города Самара, где дети помимо хорошего образования, также получают морально-нравственное и физическое воспитание.
Ниже приводится беседа с учителем физкультуры и тренером, мастером спорта по греко-римской борьбе Юсуповым Русланом Наилевичем.
— Не секрет, что во многих школах в отношении уроков по физическому воспитанию существует пренебрежительное отношение, и негласно считают его, как бы второстепенным предметом. Что Вы скажете по этому поводу?
— Очевидным является тот факт, что с развитием науки и техники физический труд всё больше подменивается высокими технологиями, техникой и механизмами и на передний план выходит умственный труд. В итоге у многих развивается гиподинамия, из-за чего неминуемо возрастает количество людей с избыточным весом.
А это, в свою очередь, влечёт за собой массовое распространение сердечно-сосудистых и других заболеваний. Более того, возрастает и количество детей с избыточным весом и ожирением. К сожалению, это явление уже обретает форму эпидемии В данном случае никакие лекарства не смогут избавиться от беды.
Не зря ещё в древности говорили: «Движение — это жизнь!». В многозначительном выражении физическая культура содержится глубокая мысль. Здесь подразумевается не только культура тела и души, но и физиологическая активность, а это значит жизнеспособность человека и его готовность к самореализации.
— Кроме того, что являетесь преподавателем уроков физкультуры, Вы ещё на профессиональном уровне ведёте спортивную секцию по борьбе. Как педагог, что вы можете сказать о значении физкультуры и спорта, особенно в процессе воспитания подрастающего поколения?
— Отчасти ответ на этот вопрос можно найти глядя на живую природу. Там, как и у людей, дети всех живых существ растут, развиваясь в подвижных играх, среди которых преобладает борьба. Особенно красиво смотреть как борются детёныши сурков и медведей, стоя на задних лапах. Более того, основоположник борьбы дзюдо Дзигоро Кано выработал комплекс приёмов единоборства, изучая поведение и движение кошек и их диких сородичей, а также их психологию.
При этом он основал четыре правила:
— рациональное использование силы тела и духа;
— уметь поддаться, чтобы победить;
— умение использовать усилия соперника в свою пользу;
— глубокое понимание своей цели на пути достижения прогресса и
совершенства.
Несмотря на довольно жёсткий характер этого вида единоборства, он утвердил следующие принципы: смелость, искренность, честность, скромность, самоконтроль, верность в дружбе, уважение к окружающим. Даже пройдя через века эти правила поведения не потеряли своей значимости и актуальности, и мы также стараемся воспитывать своих учеников в том же духе.
Годы учёбы в школе — это пора активного формирования ребёнка как личности. Именно тогда он получает как умственное, так и физическое развитие. Поэтому, от правильного физического воспитания зависит многое — его самооценка, устойчивость психики, физиологическая и умственная активность, а также состояние его здоровья в дальнейшей жизни в целом. У многих и достижение спортивного мастерства также происходит в школьные годы.
- Занимаясь греко-римской борьбой вы также обучаете детей и приёмам борьбы на поясах, а именно его разновидности — татарской национальной борьбы куряш. Какие у них имеются схожести и различия?
- Эти виды борьбы оба имеют древнее происхождение, история которых тянется с доисторических времён. Известно, что греко-римская борьба пользовалась популярностью ещё задолго до нашей эры, начиная с эпохи античности. Она являлась одной из пяти видов единоборств, используемых во время олимпийских игр. Пять колец, соединённых вместе — поныне являются символом проводимых олимпиад на уровне пяти континентов.
Ну а борьба на поясах являлась неотъемлемой частью оседло-кочевого, то есть экстремального образа жизни тюркских народов. Она занимала ключевое место на тренировках по боевым искусствам. Поскольку меняются эпохи и уже давно остались позади бои на лошадях, при этом борьба куряш сейчас стала лишь доброй традицией, лежащей в основе народных праздников. У греко-римской борьбы и борьба на поясах имеются много схожих правил. В обоих из них запрещены подсечки, удары ногами и опасные приёмы борьбы. В процессе схватки тут участвуют лишь части тела выше пояса.
— Какова история борьбы на поясах, а именно её разновидности, называемой куряш?
— Многие традиции наших предков красивы, загадочны и имеют сакральный смысл. Именно они лежат в основе их жизненной стойкости, непобедимости и крепости их духа. Борьба на поясах тогда была элементом боевого искусства. Во время боя воин, ухватившись за пояс, сбрасывал противника на землю. Ну а тренировки, проводимые тогда на земле, являлись имитацией этого боевого приёма. Со временем это стало лишь зрелищным видом спорта куряш, основным атрибутом и главным украшением больших сборов и многих праздников.
О том, что борьба на поясах является одной из самых распространённых и древних видов спорта, говорят древние артефакты и исторические памятники искусства.
Например, археологи находят наскальные рисунки с изображением борьбы на поясах в самых различных уголках Земли. Возле Багдада была найдена бронзовая статуэтка с изображением двух борцов на поясах, которой примерно шесть тысяч лет. Об этом также свидетельствуют памятники искусства кочевников, датируемых III и I веками до нашей эры. А также сцены борющейся пары, изображённые на бронзовых бляхах, найденные в Китае и на серебряных сосудах, обнаруженных на берегах реки Обь в Тюменской области, где издавна жили тюрки.
Известно, что борьба на поясах в Узбекистане также издревле была одним из видов боевого искусства и её история насчитывает более 3500 лет. Состязания по ней там сейчас также устраиваются во время проведения больших церемоний и праздников.
— В чём суть такой популярности борьбы на поясах даже сейчас, ведь она берёт своё начало с глубокой древности, аж со сказочных времён?
— Древние тюрки, предки современного татарского народа, были древнейшим народом земли. Многие их традиции красивы, загадочны и имеют сакральный смысл. Вот они-то и лежат в основе их жизненной стойкости, непобедимости и крепости духа. Многие факты из их жизни, полны загадок и невероятных историй, поэтому они теперь нам кажутся сказками, далёкими от правды. Но тот факт, что знания, которыми владели наши предки, сейчас не доступны нашему сознанию — заставляют уважительно относиться к тем событиям, которые теперь называются легендами.
Известно, что все слова также имеют сакральное значение и несут огромную смысловую нагрузку. Например, у древних тюрков слово куряш означало некую духовную связь между Средним и Верхним Мирами, то есть между Небом и Землёй
Если взять правила этой борьбы, там есть обязательное требование - перед броском борцу необходимо отрывать ноги соперника от земли. Это действие как бы означало лишить его земного притяжения, то есть связи с энергетикой земли.
В древности считалось, что Высшие Силы проявляют особую благосклонность к батырам, одержавшим победу во время проведения курултаев, джиенов и они наделяют их особыми качествами. Поэтому их возвышали, возлагая на них особые надежды.
В связи с этим ханы со своих плеч батырам дарили халаты, украшенные драгоценностями и бесценных скакунов. Им отдавали в жёны своих дочерей и объявляли их главнокомандующими войск. Если возникала в этом необходимость, то батыров даже избирали ханами и, подымая на белой кошме, их носили по кругу, вблизи показывая народу.
В то время, когда между различными ордами возникала угроза войны, они выставляли своих борцов на поединок. Зачастую после этого поединка стороны приходили к мировому соглашению.
- Какие особенности имеются у борьбы на поясах?
У древних тюрков значительное место в жизни занимала система символов и обрядов. Например, по отдельным элементам одежды можно было многое узнать о человеке. Даже по поясу, то есть по кушаку можно было узнать из какой местности его обладатель, какое место он занимает в обществе, в иерархии чинов и так далее.
Поэтому у борцов наличие кушака было обязательным условием и как бы являлся его визитной карточкой. При этом борцам было запрещено отпускать руки от кушака соперника, ставить подножки и наносить удары.
Борьба на поясах отличается своей динамичностью и требует от спортсменов высокой физической подготовки, силы, ловкости и выносливости. Приёмы в этой борьбе немногочисленны, однако каждый из них требует мастерства и точности исполнения. Особое значение здесь имеет стратегия ведения борьбы, способность предвидеть действия соперника и умение мгновенно реагировать на них.
— Имеет ли международное признание такой вид спорта, как борьба на поясах и какое имеет распространение?
— Этот вид борьбы распространён в таких странах как Узбекистан, Казахстан, Киргизия, Туркменистан, Азербайджан, Турция, Иран и некоторых других. Куряш также входит в программу многих международных соревнований, включая Всемирные игры кочевников и Игры исламской солидарности.
Чемпионаты мира по поясной борьбе куряш ежегодно проходят в Республике Татарстан, где принимают участие спортсмены из 40 стран мира.
- А на каких мероприятиях участвуют ученики школы «Яктылык»? Какие из них являются особо отличившимися и каких результатов они достигли?
— Мы участвуем на различных соревнованиях по греко-римской борьбе городского, областных и республиканских уровней, на первенствах и чемпионатах федеральных округов, организуемых для юниоров и кадетов. Многие становятся победителями и призёрами.
- В чём заключается значимость спорта сейчас, когда в обществе обесцениваются моральные устои, чувства солидарности и добрые отношения между людьми?
-Любой человек, прошедший спортивную закалку, обычно достигает многого в жизни. Например, если взять великих мыслителей древности как Сократ, Платон и Аристотель — были олимпийскими чемпионами. И такие знаменитости нашей современности, как М.Ш. Шаймиев, К.А. Титов, да и В.В. Путин также являются мастерами спорта.
Сейчас, когда наша страна с трудом избавляется от тех бед, которые навязали нам страны Запада, крайне важными является вопросы воспитания, особенно молодёжи.
А такие качества, как стойкость, мужество, моральная устойчивость, чувства солидарности и другие жизненно важные черты характера воспитываются именно в спортивной среде. Но, к сожалению, системы физкультуры и спорта, которые были широко развёрнуты в стране раньше — теперь поставлены на коммерческую основу и стали недоступными для широкого круга людей.
При этом радует то, что спортивная секция, сформированная в школе «Яктылык» сохранилась и поныне развивает свою деятельность, добиваясь значительных успехов. Здесь прежде всего надо отметить заслугу Халиуллова М.М., который в бытность работы председателем СОТНКА, был инициатором создания секции спортивной борьбы в школе «Яктылык». Он и сейчас периодически оказывает нам определённую помощь.
Хочется сказать слова благодарности и директору школы Р.Р. Газизову за понимание наших проблем и оказание содействия в сложные моменты.
Сейчас нам тяжело, и мы перебиваемся за счёт небольшой финансовой поддержки областной федерации спорта. По мере своих сил и возможностей,стараемся не поддаваться трудностям, с надеждой на то, что вопросы развития спорта в будущем станут одной из первостепенных задач в нашей стране.
Фарид ШИРИЯЗДАНОВ.
Г.Самара.
Просмотров: 474