Служилые татары: военные корпорации, татарская элита и средневековая идентичность

Одна из важнейших корпораций в истории России – служилое сословие, фактически элитная группа военных и бюрократических органов

- Как родилась идея конференции «Службы и служилые люди России в XVI – начале XVIII века», которая прошла в Казани 15-16 мая, и почему она важна?

- Идея создания этой конференции родилась, когда мы начали реализовывать программу «История и культура народов Степной Евразии» – в рамках нее мы заявили о подготовке книги по истории социальной истории народов Поволжско-Сибирского региона именно через призму сословного деления. Раннюю историю народов Волго-Уралья и Западной Сибири в период интеграции в состав России нельзя понять без изучения сословных номинаций и сословного деления, потому что сегодняшние маркеры национальных границ не совпадают с границами сословных групп XVI-XVII века. Все это было наследием тюрко-татарской традиции – те же самые ясачные чуваша, под которыми подразумевались там в том числе и ясачные татары, а горные или верховые чуваши фиксировались как горные черемисы, в составе тех же башкирцев фигурируют и татары, и другие группы, в том числе финно-угорские народы.
То есть без понимания того, как происходил процесс формирования сословного государства и этих сословий, в принципе невозможно осмыслить, изучить и репрезентировать историю народов Волго-Уральского региона и Западной Сибири как большой историко-культурной области. У нас есть проект по подготовке многотомной истории сословного деления народов Волго-Уральского региона, в рамках которого мы запланировали проведение конференций и круглых столов по этой проблематике.

В этом году мы собрали ведущих специалистов по истории одной из важнейших корпораций в истории России – служилого сословия, фактически элитной группы военных и бюрократических органов. Такой конференции довольно давно не проводилось не только в Казани, но и в целом в России. Это событие еще совпало с юбилеем такого известного исследователя служилого сословия России Маргариты Евгеньевны Бычковой.

- По сути, на полях конференции удалось собрать практически всех ведущих специалистов этого направления.

- Да, это член-корреспондент Российской академии наук, директор Института русского языка РАН Фёдор Борисович Успенский, ведущий специалист по семнадцатому веку, по служилой корпорации и Смутному времени, автор учебников, заместитель директора Института российской истории РАН Дмитрий Владимирович Лисейцев.

Потом большая группа ученых приехала из Питера, в том числе профессор Санкт-Петербургского государственного университета, старший научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН Андрей Павлович Павлов, очень крупный специалист, главный научный сотрудник Центра истории русского феодализма Института российской истории РАН Ольга Владимировна Новохатко. Здесь, кстати, по составу больше представителей академических институтов Москвы и Питера, чем Казани.

- То есть федеральная конференция у вас получается?

- Да, география участников очень широкая: начиная от Москвы и Санкт-Петербурга, и заканчивая Сибирью. Среди наших казанских специалистов кандидат исторических наук Дина Абдулбаровна Мустафина, доктор исторических наук Дамир Мавлявевич Исхаков и другие.

Основной целью и задачей этой конференции стала консолидация усилий ученых, которые занимаются проблемой служилого сословия. Также мы сейчас активно начали разрабатывать проект по роли татар в формировании, обороне и защите нашего общего Отечества с периода позднего Средневековья до наших дней. Наша здесь задача – дать новый импульс этой проблематике, наладить связи с коллегами для дальнейших проектов.

Ни для кого не секрет, что мы продвигаем татарский исторический контекст и какие-то татарские нарративы в общую российскую канву, чтобы показать роль именно служилых татар в тех процессах, которые происходили в России в рассматриваемый период.

«Эффективно оборонять эту границу могли только представители той же кочевой традиции»

- Вы много говорили про корпорацию служилых людей, служилых татар. А можете объяснить для обывателя, кто это такие и в каком периоде они появились, что из себя представляли?

- По сути, под служилыми людьми мы понимаем представителей корпорации, которые были важнейшей частью государственного аппарата – это военная и бюрократическая сила государства. Если мы говорим о ранней истории, то в первую очередь это, конечно, дворянство и феодалы вплоть до высших слоев общества – все они служили государству, включая самодержца. Фактически, вся элита государства была служилыми людьми, потому что представителям этой корпорации предоставлялись большие права, в том числе вотчины, поместья, крепостные. Но за это они должны были выполнять очень важные функции по защите государства, то есть фактически все государство держалось на них. Очень важную роль, особенно на территории Поволжья и Приуралья, играли именно служилые татары.

- Вы сказали, что служилые – это такая и бюрократическая машина, и вооруженная сила. Хотелось бы понять, какие ниши занимали служилые татары?

- Традиционно служилые татары, как наследники ордынской традиции, это такая легкая кавалерия. А основная проблема Российского государства, которое очень быстро расширялось и имело огромные границы (особенно постоянно расширялся юго-восточный фронтир), заключалась в том, что существовала постоянная угроза со стороны кочевников. Соответственно, эффективно оборонять эту границу могли только представители той же кочевой традиции, коими были служилые татары. Они несли пограничную и станичную службу – уже с XVI века вдоль вот российской границы начинают возводиться засечные черты.

- И татары активно привлекаются к пограничной страже?

- Да, поскольку основная проблема была в нехватке людских ресурсов, татары выполняли здесь очень важную функцию. Во-вторых, как носители тюрко-татарской традиции и языка, они являлись главными факторами коммуникации с другими кочевыми народами. То есть, если мы посмотрим в московском приказе, который ведал внешней политикой, то увидим, что во всех этих структурах было очень много служилых татар – это и военные, переводчики, толмачи, позже они уже активно выступали проводниками каких-то внешнеполитических задач государства, также они уже привлекались к строительству городов.

Именно служилым татарам выделялись большие земли и промысловые вотчины и в Восточном Закамье, и в Приуралье, и на территории современной Мордовии

- В принципе, получается, функционал у них был очень большой.

- Да, и если мы говорим о служилых людях, то в социальной структуре российского государства допетровского периода они занимали примерно такое же положение, как мелкопоместное дворянство. Но служилые татары тоже были неоднородными: были и служилые татары-казаки, рядовые, элита, бывшая феодальная ордынская верхушка, мурзы-князья. Государство им тоже делегировало довольно много полномочий.

В одном из докладов на конференции также как раз прозвучало, что на территорию горной стороны Свияжского уезда, с Темникова, специально приглашали служилых мурз и татар с северной Мещеры. Здесь они выполняли не только какие-то военные функции, но и занимали очень важную роль в управлении этим полиэтническим населением. То есть была у них определенная судебная власть, они собирали налоги и т.д.

Также часто недооценивают роль татар в хозяйственно-экономическом освоении юго-восточного фронтира – именно служилым татарам выделялись большие земли и промысловые вотчины и в Восточном Закамье, и в Приуралье, и на территории современной Мордовии. В первую очередь эти территории осваивали служилые татары, у которых были навыки, традиции и очень высокая социальная мобильность. Уже потом постепенно шла колонизация и освоение территорий, возводилась засечная черта, а татар переводили дальше, в более дикое поле, где они обосновывались. Получалась вот такая поступательная деятельность.

- Что изменилось в положении служилых татар уже при Петре? Я правильно понимаю, что при Петре служилое сословие по сути ликвидируется?

- В XVIII веке после введения регулярной армии значение служилых татар как какой-то военной силы снизилось. Здесь подход у правительства был вариативным. Если мы говорим о Среднем Поволжье, то там фактически произошла ликвидация этого сословия, хотя в официальных документах, в том числе в государственных ревизиях, вплоть до XIX века эти группы продолжали фиксироваться как служилые татары.

- Но уже без льгот и привилегий, видимо, да? 

- Да, льгот у них и не было, но фактически они были переведены с 1718 года в государственных крестьян, сперва в лашманы, то есть они несли повинность по заготовке корабельного леса и не только, но не надо забывать их важную роль в строительстве крепостей, того же Санкт-Петербурга, их даже на Кавказ отправляли, чтобы строить крепости и выполнять другую работу.

- Прямо инженерные части, да?

- Да. И это была очень тяжелая повинность, которую они несли практически до второй половины XIX века – это одна часть. В Приуралье же, где значение служилых татар всё-таки сохранялось, они были известны как служилые мещеряки, потому что основная часть была выходцами из Мещеры. Они маркировались по территориальному признаку как служилые мещеряки, хотя в ранних документах вообще такого обозначения нет, и они фиксируются просто как служилые татары. А вот служилая корпорация сохранилась вплоть до второй половины XIX века.

Даже после упразднения служилого сословия татары сохраняли историческую память о том, что они являются элитой, они даже роднились только меж собой

- До упразднения этого Башкиро-мещерякского войска?

- Да, до упразднения кантонной системы они оставались таким же служилым сословием, потому что необходимость в защите фронтира лесостепной зоны сохранялась. Они были нужны государству, потому что регулярной армии было не так много, а в этом регионе очень важна была именно легкая кавалерия, если это можно так назвать. То есть государство очень прагматично подходило к этому вопросу: когда необходимость в них пропадала, их переводили на другую повинность. Так получилось, что служилые татары жили как раз в зоне, где, как правило, были очень хорошие леса – это и южное Предволжье, Дрожжановский и Буинский районы, и т.д. 

И они очень хорошо освоили это занятие, потом на них уже была наложена и рекрутская повинность. То есть они все равно несли военную службу, но уже наряду с другими податными группами населения. Тем не менее они сохраняли историческую память о том, что они являются элитой, они даже роднились только меж собой. 

Потом эта элитная группа татар, несмотря на то, что их деклассировали, все равно не случайно сохраняли какие-то корпоративные связи – очень многие именно из потомков служилых татар вышли потом в какие-то купеческие династии, потому что у них сохранялась социальная мобильность и связи. Поэтому они сохранили какое-то элитарное сознание, они как бы сохраняли элиту.

Еще одно очень важное значение служилых татар для самих татар и татарского общества – это то, что они еще с ордынского периода являлись основным носителем татарской идентичности. То есть это же был политоним, но служилые татары ее сохранили. Если мы посмотрим на ясачные группы населения, у них все равно такая серьёзная религиозная идентичность. Плюс всё равно татары всегда были элитарной группой. Через служилых татар фактически и сохранилась татарская идентичность, а потом пошла уже консолидация. То есть они сохраняли память, у них были очень развиты горизонтальные связи и составление шежере, родословных. Потому что часть рода могла жить где-то в Предволжье, другая в Приуралье, но связь сохранялась.

- То есть они продолжали общаться и хорошо контактировали. 

- Да, и главное – они сохраняли свою память о своем наследии, о Золотой Орде. Если даже посмотреть на их имена – в XVII-XVIII веке были сплошные Тохтамыши и т.д. У них все равно сохранялась средневековая татарская идентичность, этот базис, на котором уже потом сформировалась общетатарская национальная идентичность. В этом тоже была очень важная роль служилых татар.

milliard.tatar