Милли кием һәр халыкның аермасы булып тора. Татар халкы да, башка милләтләр кебек үк, элек-электән үзенең киемнәре белән аерыла. Аларда халыкның рухи байлыгы, милли үзенчәлекләре чагыла.
Билгеле, гасырлар үтү белән, татар халкының киенү рәвеше зур үзгәрешләр кичерде. Бүгенге көн модасы күбесенчә Көнбатыштан килә. Әмма кайберәүләр үзләренең тамырларын истә тотып, дини таләпләргә туры китереп, милли мәдәниятебезнең үсүен дәвам итәләр һәм, традицион костюм элементларын кулланып, киемнәр дә тегәләр икән. “Туган тел» оешмасы активисты Алсу БАЯҖИТОВА нәкъ шундый осталардан санала. Аның үз һөнәрханәсе бар, биредә ул кием ремонтлау белән шөгыльләнә. Төп эше бик күп булуга карамастан, оста кыз үзенең яраткан мавыгуына да вакыт таба – татар милли һәм дини киемнәр тегә.
Линар 1977 елның 19 октябрендә Самара өлкәсе Камышлы районы Балыклы авылында икенче бала булып дөньяга килә. Кечкенәдән үк музыка ярата. 6-7 яшендә, әтисе гармунда “Әпипә”, Суда-суда” көйләрен уйнап күрсәткәч, малай бөтенләй гармунга, җырга гашыйк була һәм үзе гармунда уйнап җырлар көйли башлый. Мәктәп тормышында узган чараларда актив катнашып килә. 
Кеше сокланырлык әллә нинди хикмәтләр ясый белүче кешеләр турында әнә шулай диләр. Милләттәшебез, Россия рәссамнары берлеге әгъзасы Линира Яхинбаева нәкъ шундыйлардан. Рәссамчы һөнәрен үзләштергән бу ханым менә инде утыз елдан артык балчыктан төрле әйберләр ясау белән шөгыльләнә. 
Әгәр дә ки, яшәешебезне билгеләр өчен бизмән эзләсәк, без һәрвакыт аерым шәхесләргә тукталабыз. Тормыш үзе бер океанны хәтерләтә. Иксез-чиксез тереклек, шулар арасында милләте буенча, дине буенча бер-берсенә охшамаган, санап бетергесез адәми затлар. Ләкин дә аларны хезмәтләренә карап, тарих киштәләренә шул ук кешеләр куя. Менә шул җиде иләк аша узганнар санаулы гына кала. Шул сайлы башларның берсе – Ибраһим кызы Сания Каюмова. 
Легко ли пробить молодым специалистам дорогу в профессию? Учитывая, что на рынке труда сегодня, к сожалению, на ту или иную должность без особого труда можно подобрать с десяток опытных и квалифицированных специалистов, становится понятно, что новоявленных выпускников вузов далеко не везде ждут с распростертыми объятиями. Молодой девушке с лучезарными глазами и милой, обаятельной улыбкой Эльвире Сафиной, наверное, повезло.Она с 2011 года работает врачом-дерматовенерологом Самарского областного кожно-венерологического диспансера. 
Рамил Батыршин — талантлы баянчы, музыкант, Самар филармониясенең рус халык инструментлары ансамбле җитәкчесе, Казахстанның Актүбә шәһәрендә уздырылган Халыкара оркестрлар һәм халык инструментлары ансамбльләре фестиваленең Гран при һәм Самар өлкәсе губернаторы премиясе иясе, Россия Федерациясенең атказанган мәдәният хезмәткәре… 
Авылдан чыккан күренекле татарлар арасында Самарның «Агроавто» ябык акционерлар җәмгыяте белән идарә итүче Россия Федерациясенең атказанган транспортчысы Наил Гариф улы Тахаутдинов та бар. Ул үзенең тормыш юлын болай тасвирлады. 
Большинство татар, как известно, исповедует ислам, но есть в составе этого народа интересная этноконфессиональная группа – кряшены («крещеные татары», т.е. татары, являющиеся православными христианами). Существуют разные версии, объясняющие происхождение указанной группы. Согласно одной из них, наиболее часто встречающейся в литературе, кряшены – потомки поволжских татар, принявших в XVI-XVIII вв. православное христианство по разным причинам: одни – в результате насильственного крещения, другие – добровольно (или условно добровольно), желая освободиться от обременительных повинностей. 
Шәхеснең кем икәнен белер өчен, аның белән янәшә эшләү генә җитеп бетми әле. Чөнки хезмәт дәверендә генә барлык сыйфатларын белеп бетерү мөмкин түгел. Бигрәк тә сүз ир-ат турында барса. Шуңа да Самар шәһәренең татар милли-мәдәни мохтарияте рәисе Туктаргали углы Рифкат Хуҗинны сүтеп карарга булдым. Аның белән булган әңгәмәне урнаштырабыз. 
Самарда унбиш ел элек ачылган «Яктылык» татар мәктәбе бүген башка төбәкләргә үрнәк булып хезмәт итәрлек. Россиянең күпсанлы шәһәрләрендә яшәүче бик күп татарлар милли мәктәп ачу турында хыялланса да, теге яки бу сәбәп аркасында “арбалары” һаман бер урында кала бирә. Чөнки бу эштә хыял гына җитми, монда тәвәккәллек тә, төпкә җигелеп тартырга әзер шәхесләр булу да зарур. Бу яктан Самар татарлары бик уңды. 
